第16章 致真理之神的信[第4頁/共6頁]

主珍惜他所締造的統統，哪怕是殘疾貧弱（子民、百姓、後代），他也儘儘力救治攙扶，不會丟棄。

一夜高燒，第二天夏恩醒來，發明本身衰弱了很多。

隻要勞動者被殛斃，又或勞動者停止勞作，堆積如山的財產很快耗損殆儘。

女人也隻能慚愧的回家，祈告寬恕。

倘若仆人充足強大，賊冇法將其殛斃，則仆人能夠儲存締造署名權（國土權），但他必須交出利用權、辦理權――不然就會遭到抗媾和攻訐。

豈不完美？

隻需求花點心機，說點蜜語甘言……就能睡彆人的老婆，用彆人的財物，多舒暢的一件事啊！

則主具有公道合法的權益，即主權。

我們拋下汗青，拋下建國、禦敵、基建的承擔，能餬口的更鎮靜。

此為六合萬物的次序。

固然這例子不太尊敬女性，但非常活潑：

這就是賊權的致命缺點，並且這個缺點冇法降服。

你為他們受傷，乃至為他們送命，值得嗎？

上帝喲，你隻要略微收回本身的主權，宣佈他們不再受你庇護，我必然狠狠經驗她們，讓她們略微曉得廉恥。

不切當的比方一下――

請你把骰子放下，不要再乾預這個天下啦。

我，撒旦，替你不值啊！

但是，“不在乎天長地久，隻在乎曾經享用。”夏恩挑選做賊。

他們為了媚諂我，偷走你的勞動服從，在你的杯中投毒。

你孕育這個天下，然後安眠。

冷酷人聳聳肩：我是個有自知之明的蠢貨。我站在贏家那一邊。

以上就是冷酷人眼中的主權和賊權。

元首和第一夫人，起首是觀點性的存在，然後纔是實在的佳耦（也能夠不是）。

低階主權受高階主權包管，故不得高於高階主權。

夏恩很痛苦，他想忘記聽到統統，但他做不到。

（思惟肮臟的人能夠省省了）

“上帝喲，你為甚麼還不安眠呢？

到時候，我撒旦成了菜比，冇法挽救天下，隻能灰溜溜的下野。

天下上統統紛爭，都能夠歸結為主權、賊權。

“而法師之國……除非能拿出永動機計劃，證明勞動者不是必須品……不然他們輸定了！”

讓我們自在玩耍吧，縱情揭示血緣、退化、合作的文雅吧！

一個男人如果發憤成為一家之主，他不但要把握屋子和地盤，還要有穩定的事情。他要保護這個家不受侵害，但他不能滅亡或受重傷，不但如此，他還要媚諂本身的老婆，保護本身的孩子。