第5章 奇峰突兀[第2頁/共4頁]

實在他和隊友們本來在賽前排練的時候，也是不想提那些太極度的例子的。因為誰都曉得：那些他殺性的懦夫固然很義烈，但是真的和“不溫飽”冇甚麼乾係。

“那些義士捨生取義、做出義舉，當然是基於品德。這另有甚麼疑問麼？我以為這是不言自明的，都不消去證明。信賴在場各位都會認同。”

這個小白臉如何能有這麼好的辯才和靈敏？如何敢有辯才？如何配有辯才？

被他這麼一句話撐場子，一些本來已經感覺丟臉了的數科院吃瓜觀眾，也頓時覺悟過來：

而坐在台下的翁得臣，現在則是神采如同死灰，不成思議地感覺有陣陣幻覺。

彷彿是感遭到了大師的諷刺，方纔認輸了一點的秦明仁老臉有些過不去，也不顧比賽法則了，在嚅噓了幾秒鐘以後，硬著頭皮試圖找回一點臉：

就像重生之前的他，在法庭上給對方下套勝利時一樣。

秦明仁躊躇之間，采納了穩妥保守的應對：“我方並冇有對‘不溫飽都要談品德’和‘捨生取義’這二者哪個更巨大做出判定的意義。但是原則上我以為這兩種行動是能夠在難度長停止橫向類比的。”

馮見雄見對方氣場被壓、不敢直接硬抗，便持續說道：“好，就算我先且非論對方辯友偷換‘情願捨生取義’和‘不溫飽也能談品德’這兩個觀點的對錯。我隻問你，你能夠證明你說的那些捨生取義的例子中，驅動那些義士作出捨棄生命決策的動力或者說動機，就是品德麼？”

但是彆的三名隊友看到他望疇昔，都假裝顧擺佈而言他，冇瞥見。

辯論賽停止了20分鐘，此前不管賽況如何樣，都還冇呈現過此中一方直接通盤承認對方論點的事兒過呢！

“固然聽不懂對方在說甚麼，但是彷彿很短長的模樣呢――能夠讓對方直接在一個點上認輸，太帥了！”無數法學院的吃瓜妹子，現在的內心寫照便是如許的。

明顯這些人也不曉得如何辯駁馮見雄這類奇峰高聳的怪招。

數科院的三辯是個高瘦的寸板頭男生，名叫秦明仁。他被馮見雄如此發問，竟然有一種被凶險的狐狸盯上的脊背發涼感，腦中也忍不住心念電轉地搜刮：“我……我舉的例子冇甚麼題目吧？莫非有甚麼縫隙被他盯上了？”

“稍安勿躁，是不是欺侮先賢自有公論，不需求對方辯友來判定。我剛纔的題目，隻是想證明，所謂的客觀上做了功德，不即是主觀上動機就好。就算主觀上動機好，這類動機也不必然是基於品德這類行動原則的束縛和差遣――