三十六章 渾秦海難辨凶險 大戰夜女蝸傳功[第3頁/共3頁]

秦海忙拜謝起家，又忙連宣稱是，道：“二仆人輕功蓋世，自不會被其彆人現。”

這實在就是人在一種不普通狀況下，比如驚駭和貪慾的刺激下的自我安撫。要曉得，太極龍棍的內功心法源自道家，女媧所授源自佛家，雖都出身正宗，卻分歧源。秦海雖練本門內功有所根本，但是現在又練另一種內功心法，以他的悟性和修為是冇法將二者融彙貫穿的，時候長了必受其亂。更何況這套“九洗髓經”是水澤綠穀的竄改之作，刪去了原著中大部分章節，隻儲存了前幾篇的部分要旨和最後的洗髓複原篇，並將原著中這最後的篇章作為第一篇章，然後又在最前麵加上一個修煉法門大綱，用的是水澤綠穀大仆人本身所修煉的一種心法作為引子，使得練習者在不曉得“無始鐘氣”、“四大假合”的環境下就能上手練習“洗髓經”。而少林正宗的《洗髓經》修煉卻不是如許。之前說過，《洗髓經》在少林不是大家能練，並不是說所學的人要有多高的資格、聲望、職位後才氣夠練習，而是要所學者必須有較高的悟性、踏實的根本和對佛法的深度瞭解，隻要在滿足如許的前提後，才氣開端學習《洗髓經》。然後每當修煉《洗髓經》有所衝破的時候，隻要根本踏實的內功才氣夠穩固修煉的服從。可見少林洗髓經是先打根本，後衝破，再充分，然後再打根本、再衝破、再充分，就如同下台階普通，步步踏實，最後登上高樓。