第一百九十三章 三位一體[第4頁/共5頁]

對趙立同時修行兩種功法，李夢蝶不睬解，但是卻也不反對。根本健體術固然看起來冇有甚麼用處，但是倒是顛末無數高人考慮的，並且經曆了起碼數十億上百億人的修行，根基上都冇有出過題目的最穩妥的功法，並且，按照天賦黌舍的內部質料，根本健體術除了效力低這個獨一的缺點以外，倒是對任督二脈最好的保養體例。趙立冇有說來由，說不定是他修行的戰役功法會對經脈產生必然的影響，需求根本健體術來中和。

現在的知名真氣，首要的特姓，還是霸道，但是，和那種我行我素，不分敵我的那種霸道分歧，此次倒是身居高位，手掌兵權，說話間就能決定人存亡的那種上位者的逼人氣勢的霸道。彷彿有一種不脫手則已，一脫手就要斷存亡的架式。

天賦黌舍的經曆，好歹也是數百年不曉得多少代天賦儘力的結晶，趙立就算是再自誇賢明神武無師自通，也不成能和這麼多修行天賦個人的聰明相提並論。既然天賦黌舍都冇有采納這類體例，那麼必然是這類體例在修行上有題目。

但是，現在趙立籌算回到傳統的體例上來，這是李夢蝶求之不得的事情。不過，趙立說的這兩種環境，她一樣的不曉得該如何挑選。並且，很讓李夢蝶奇特的是，趙立如何會想著冇事修行根本健體術，而不是在本身的專業戰役功法高低工夫。

他一動念，彷彿那道殺氣的仆人立即發明瞭非常。趙立的房門一開，一道人影緩慢的撲了出去，手中的微聲兵器，猖獗的向著他感到到的趙立的位置掃射起來。

但是，這類體例會有一個缺點，就是當趙立如果修行根本健體術的時候，必須重新將真氣分紅三道，彆離充滿三個丹田。如許一來一回的話，趙立會相稱的辛苦。

遵循李夢蝶的闡發，這兩種體例各有好壞。起首，第一種體例就是迴歸傳統，這是最穩妥最保險的體例，但同時李夢蝶也提出，既然趙立要同時修行根本健體術，那麼，一會一個丹田，一會三個丹田，對趙立來講，這並不是一個很好的體例。

彆的的一種體例，就是調劑三個丹田節製的三道真氣的運轉間隔，使得每次變更知名真氣的時候，三道真氣剛好能鄙人丹田彙合。

（未完待續）

麵對如許的進犯，趙立底子就不閃不避。當敵手破門而入的頃刻，趙立的身材已經竄到了門口，仇敵的兵器，隻能指著他的胸口，身上有金剛護甲，趙立纔不會管他用甚麼兵器。胸口一挺，握著拳頭，向著對方的臉麵轟疇昔。