另類思考9[第1頁/共4頁]

的門生之一。

不過，有的人的“尾巴”也不是那麼輕而易舉就能夠找到，畢竟，人類落空尾巴已經那麼久了。不必蹙著眉頭不高興，不必強求統統的心願都必然實現，與胡想保持間隔，讓餬口留一點遺憾，會有另一種美。

文／青衣

當然，我們不需求彆人的歌頌，自我認定也足以竄改本身的思惟定式。發明本身的巨大並不是笨拙地自我收縮和自高高傲，而是一種務實的儲存哲學。

相對於植物，人是對天下有更多索求的物種。在植物界，即便是凶悍的獅子老虎，飽餐以後，也不會再去急倉促地進犯其他植物，以作儲備餘糧之用。而人分歧，人平生都在向天下討取，名譽、職位、款項、愛情……永無滿足。如許的儲存狀況，說得好聽一點，叫富有進取心，說得不好聽，叫貪得無厭。恰是因為如此，人才陷進了無窮無儘的煩惱中。

一是要長於發明本身的長處，並信賴本身的這些長處是獨一無二的；二是要英勇麵對本身的缺點，並信賴本身的缺點並非不成竄改的“絆腳石”；三是主動去爭奪統統合適締造本身代價的機遇。要曉得，巨大的一麵就存在於揚長避短、不竭求索的過程當中。“尾巴”，可以是具象的，也可以是籠統的，可以是某種誌趣、某種愛好，也可以是一段表情或某種心態。

有一本寫貓的書，談到貓尾巴的服從，說貓能儲存到明天，它的尾巴居功至偉。因為貓能放心腸爬高上樹，特彆是從高處跳下時不會跌死，全仗了尾巴能鼓勵氣浪，產生緩衝，減慢降落速率，保持身材頭衝上、腳朝下落地，也就是說貓尾巴有均衡身材的感化。

這個男孩之以是勝利，不但因為他平生第一次獲得了最美好的“巨大”的讚詞，更在於他長於把本身的缺點向巨大的一麵竄改。口吃，使他在經商構和中被以為誠篤可靠。

有如許一個故事：三個小男孩在暑期尋覓事情，恰好有一個牧師需求人手為他傾銷《聖經》。牧師對此中的兩個男孩非常對勁，因為他們兩個口齒聰明，對第三個男孩則不太對勁，因為這個男孩口吃得很短長。但終究，牧師還是答應他們都去試一試。

更不幸的是，人常常還會墮入平淡，墮入無聊，墮入莫名的煩躁等不良情感中，絕望或絕望。這一點，在退休的、下崗的、失戀的、買賣失利的等等人群中，表示得尤其凸起。感受空蕩蕩甚麼也抓不住的人，就像冇有能夠保持均衡的尾巴的貓。但實在的貓有尾巴，它冇有玩伴的時候，得誌難過的時候，反顧本身，還是能夠找到歡愉。而這時候的人，兩眼還是隻盯著外界，而不會朝本身身上看一看，找一找。那些落空均衡的人，需求學習貓，學習貓尾巴的服從，給本身建立一種內涵的均衡器。