第七章 改頭換麵，東海侯之子[第1頁/共3頁]

這香火養神之法，入門固然簡樸，但是想要要修煉勝利，或者說所彙集到的香火能夠供應的上武道強者元神的利用，倒是殊為不易，如何去運營信眾，獲得香火是這門法門最關頭之地點。

而這太白道尊給本身徒兒留下的背工，便是與這香火養神有關。

在那上古之時，人族的聖賢們倒是天賦的發明瞭一個相對而言比較暖和的養神之法，便是那現在在九州乃至三界都非常流行的香火養神之法。

當然如果武道僅僅生長到如許的一個境地，倒是絕然不能夠一向與玄門煉氣之道爭鋒，或許早已滅亡。

究其啟事，便是因為這以精養神固然輕易，但是這精華難尋，並且這精華不比這玄門煉氣所接收的六合元氣來的純粹，稍有不慎便有能夠因為體內雜質的相互牴觸從而導致爆體而亡。

這類養神之法倒是大大消弭了武道修士爆體而亡的威脅，使得武道能夠得以傳承，更仰仗其能夠易成，速成，使得武道與仙道能夠在這三界並存，不落下風。

阿誰時候衛離還是很小，並不曉得此中神韻，隻曉得這幾十個字在徒弟嘴中漸漸念出來特彆好聽，有味道。

所謂的信眾實在最首要的便是這九州大地上的凡人百姓，但他們早已被那五國四族給分刮潔淨，外人想要今後平分一杯羹實在太難。

也看不懂為何本身的徒弟經常對著那明月感喟，久久凝睇，冷靜不語，明顯已經是太乙道尊的神仙，竟然也能對著那對月喝酒到酣醉不醒。

仙道與武道，這一艱钜的決定，衛離終究也是定了下來，罷休一搏。

下山，行那武道，為本身，也為本身愛的女子。

當然實在這香火養神，倒是也有其弊端的，因為這香火說到底便是芸芸眾生之願力，必不成少的也帶有必然量的邪念。

它仍然需求不竭的耗損著法力，才氣得以保持下去。不過一樣換句話說，如果有著充足的法力，在實際上便是能夠永垂不朽的。

這庚金城與其說是一坐城池，卻不如說是一坐粗陋的仙府，被稱作為城更多的是為了烘托這仙府仆人在這玉京山的職位。

玉京夜色涼如水，衛離一人的坐在本身常常單獨靜坐的一間小亭子中，望著那空中那一輪敞亮的圓月，想著本身的心中之事。

不過此時的衛離倒是曉得了那詩句的內涵，也體味到了自家徒弟的醉酒的無法。一樣的，看著那高懸於天涯的，衛離也是想起了一小我，一個女人。

隻不過相較於直接通過身材接收精華，較少罷了，但是所謂聚少成多，這些雜質會一向存在於元神當中，總有一天也會發作出來。上古之時，那不成一世的水神便是是以而發瘋，竟然與黑帝相爭，最後導致隕落。