第7章[第1頁/共4頁]

五符法

戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，

神遁：開門、乙奇合天心星或天禽星，下臨地盤九天於乾宮，名為“神遁”。或生門、丙奇合禽、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名“神遁”。此方宜驅神遣將、施計，神必暗助，行兵宜作神將，塗抹全軍，神即至矣。更宜祭奠，神必來享。如有白虎雷煞、刦煞，主雷傷。

壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金，

月德穀旦

太陰者，西方之陰金也。其神好陰匿、含混、欺蔽、妾婦之事。離納辛，配於西方，位鎮兌宮，兌為少女，陰陽至此而化育不成。自甲至癸，其數終，自子至酉，其數窮，故名之曰“太陰”。

正月戌、仲春酉、三月申、四月未、蒲月午、六月巳、七月辰、八月卯、玄月寅、十月醜、十一月子、十仲春亥。相沖即對不成用。

丙申丁酉山下火，戊戌己亥高山木，

鬼遁：休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，於艮宮者，名為鬼遁，生門、太陰下臨地盤丁奇，或生門、九地，下臨地盤丁奇，亦皆“鬼遁”。宜探路、偵賊處、實施間謀、布謊言，彼不能察，而迷惑軍心。宅中有鬼，宜書符鎮之則吉，餘事倒黴。

正五玄月戌，二六十月醜，三七十一月辰，四八十仲春未。

戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，

甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。

虎遁：開門、甲申庚，下臨地盤兌宮為“虎遁”。或休門、乙奇加地盤六辛於艮宮，或生門、辛加地盤於乙、艮宮，亦皆名“虎遁”。此方宜祭風、鎮邪、驅鬼、安宅，並吉。行船宜，招安、攻險、剿巢，利為客。若安營、伏兵，賊不敢正視也。

以上月將加正，順數至本日祿上起五符，如甲祿寅，即在寅上起五符，卯上即為天曹，辰上即為地符，巳上即為風伯，雷公在午，餘俱仿此。

渾天甲子歌（納音所屬亦出洪範五行）

風伯、雷公，屬木，主驚駭。

戊子己醜轟隆火，庚寅辛卯鬆柏木，

天德穀旦

雨師，陽水，出行主陰雨。

風遁：開休生合乙奇，下臨地盤六辛，落於巽宮者為“風遁”。乘天衝、天輔二星者，此方能夠祭風，但倒黴行舟。資訊至，行兵利火攻大勝。

皇恩煞

庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，

正月立春、雨水，仲春驚蟄、春分，三月腐敗、榖雨，四月立夏、小滿，

若 其年閏正、2、3、四月者，必閏大雪一氣之候；如閏5、6、7、8、玄月者，必閏芒種一氣之候，所謂過猶不及者，不得中和之氣，而值閏也。總以甲己子午卯 酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌醜未為下元，此定規也。又雲：“節與氣同為中和”，中節之前甲己子午卯酉者，謂之過，過則接氣；中節以後見甲己子午卯酉 者，謂之不及，不及則超神總以三十（舊本月令三十三，刪去三字），值月而值閏者，不過陰陽消長之道也。