第四二六章：珠聯璧合[第2頁/共3頁]

一年今後，蛇銜明珠來酬謝隨侯。“珠盈徑寸。純白，而夜有光亮，如月之照。能夠燭室，故謂之‘隨侯珠’，亦曰‘靈蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有隨季良(梁)大夫池。”

也就是說這顆珠子出自隨國被滅前四十六年，恰是隨國存在的時候。時候上符合隨侯珠呈現的時候。

秦始皇服從了李斯的定見，停止逐客令。秦始皇命李斯謄寫“受命於天，既壽永昌”，玉工孫壽刻在和氏璧上，成為天子的“玉璽”。劉邦滅秦後，和氏璧成了漢諸帝王的“漢傳國璽”。而後用時1600年，經曆100多位帝王之手。

傳說隨國的君主隨侯在一次出遊途中瞥見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生憐憫。令人給蛇敷藥包紮，放歸草叢。這條大蛇病癒後銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說：“我乃龍王之子，感君拯救之恩，特來報德。”

和氏璧，隨侯珠，春秋二寶，幾近冇有人會陌生。

難不成當年秦始皇會把意味皇權的東西賞賜給徐福？就算秦始皇捨得犒賞，徐福敢要嗎？

從李斯的《諫逐客書》中完整可證明這一點。他上書勸諫說：“今陛下致崑山之玉。有隨、和之寶，垂明月之珠……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”

意義是說，現在您陛下獲得了崑崙山的美玉。具有隨侯珠、和氏璧，身上垂掛著明月之珠……而這些珍寶都不是秦國出產的，陛下卻非常喜好，這是何故呢？

“真想保藏啊！”秦學兵感覺能夠把這顆珠子放在地下室，一方麵能夠賞識，一方麵能夠當照明燈利用，節能環保，另有層次。

漢朝今後的《淮南子》、《搜神記》將隨侯珠的故事記得更詳細。原意是：春秋時隨國有斷蛇丘。隨侯出行，見大蛇被打成兩斷，看其蛇有些靈異。便命隨行者用藥救治，蛇當即能活動。此處便叫“斷蛇丘”。

“不成能吧？”秦學兵不敢信賴，這是隨侯珠，不是彆的寶貝，如何能夠落入徐福手中。

比擬起和氏璧，隨侯珠就冇那麼榮幸了，自秦始皇以後就再冇呈現在世人麵前，很多史學家都猜想，隨侯珠能夠被當作陪葬品，在幽冷的地宮伴隨始天子。

早在公元前706年楚武王開端伐隨。隨國顛末幾次固執抵當終究敗於楚國。隨侯珠是甚麼時候落入楚王之手，尚未見史料記錄。

不過隨侯珠確切存在。

“這是夜明珠？”秦學兵皺起眉頭，他不是冇有見過夜明珠，那種帶有輻射的石頭底子不是這個模樣。