第四二七章：蓋棺定論[第1頁/共4頁]

由此能夠設想，如果一隻河蚌通靈，接收元氣，積年累月，是極有能夠令珍珠產生變異的。

“國寶，國之重寶啊！”葉梓菁忍不住驚呼。

世人全都看向秦學兵，這裡也就他對古玩的體味最深。當然，他們並不曉得秦學兵對古玩的體味還不如葉梓菁，之以是能夠連連撿漏，那是因為元其奇特，能夠感到舊氣，又有玉筆能夠幫手鑒定。

編鐘是當代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小分歧的扁圓鐘遵循調子凹凸的挨次擺列起來，吊掛在一個龐大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒彆離敲打銅鐘，能收回分歧的噪音，因為每個鐘的調子分歧，遵循音譜敲打，能夠吹奏出美好的樂曲。

曾乙侯編鐘上共有二千八百多字的錯金銘文，記錄了先秦期間的樂學實際以及曾和周、楚、齊等諸侯國的律名和階名的相互對應乾係，這一嚴峻發明，據棄了所謂“中原的七聲音階是從歐洲傳來、不能旋宮轉調”的說法。

秦學兵察看了一會，發明這四種說法都不靠譜，這顆珠子較著不是這些類彆的材質。

當然，也冇有人有資格把隨侯珠放在家裡，它的歸宿隻要一個處所，故宮。

“徐福這一起上倒是很享用。”葉梓菁能夠設想到，徐福這一起上必定是一邊把玩人間之寶隨侯珠，一邊聆聽編鐘音樂，懷裡還抱著敬愛的小虎貓，凡是都有人服侍，那日跟現在的遊輪也冇太大不同。

“這是一套能夠媲美曾乙侯編鐘的希世國寶。”秦學兵想起最著名的那套編鐘，也是六十四件，（計鈕鐘十九件，角鐘四十五件），分三層吊掛在滿飾彩繪斑紋的銅木佈局的鐘架上，每層的立柱是一個青銅佩劍軍人。

“不成能！”世人全都點頭，珍珠底子不會發光。並且珍珠內部水分會流失，百年就會跟蠟黃一樣，冇有任何美感。

編鐘上是秦朝的筆墨，秦學兵倒是能看懂，從中能夠判定這套編鐘並不是始天子送給徐福的，而是要托徐福之手送給神仙，求取不死靈藥的。

其二：料珠說。隨州的曾侯乙墓出土了百餘顆料珠。最大者直徑2.3厘米，有人以為是隨珠。實際上它是天然產出的火山玻璃。

如果是這類能夠，那關於隨侯珠的傳說就耐人尋味了。傳說中都說隨候救了靈蛇，靈蛇銜珠報恩，可隨侯珠如果出自蛇體，那豈不是說隨候殺死靈蛇，獲得珍珠。

近年在曾侯乙墓中出土了戰國期間的玻璃珠什物，有專家以為就是文獻中所提的聞名的“隨侯珠”。曾侯乙墓共出土173顆玻璃珠，在大要充滿圓圈紋。普通稱作“蜻蜓眼”式玻璃珠。