61、花子小姐喜歡織田大和（一更）[第1頁/共3頁]

‘天下布武’

實際上，近似現在如許的，要求花子蜜斯為本身探路——用愛麗絲風俗的話來講就是‘開視野’——這類事情，大和與愛麗絲、方雅一起行動的時候，早就利用過很多次了。

大和暴露了密切的笑容，對小神靈說道：

從花朵中鑽出來的，是‘花神’。

這是傳統玄門的衍生，神玄門中最為首要，也是最根本的觀點——‘萬物皆有靈’。

才分著花圃冇多久，讓大和始料未及的事情產生了。

這是統禦諸神的力量。

固然通過收集的傳播，常常被誤覺得是都會怪談般的征象，但究竟上，對於那些朱門來講，他們都很清楚，這片地盤上的確是存在著數之不儘的‘神’。【零↑九△小↓說△網】

在這片極東通衢上，這些螢火蟲般的小神靈們確切無處不在，隻不過大部分人都冇有能看到她的才氣，這類才氣被北條家的陰陽師們定名為‘見鬼’。

從泥土中鑽出來的，是‘地盤神’。

阿誰此岸花的小神靈在驚駭。

大和本身倒是不在乎遭到獎懲，但她的母親，阿誰住在花之囚籠中的不幸女人，卻不一樣。

極東大陸上的‘八百萬神’指的就是就是這麼一回事。

固然花子蜜斯本身，能夠冇法瞭解這類表情，但大和其實在必然程度上，將花子視為了本身的mm吧。

小神靈們相稱純真，它們會驚駭那些逼迫它們事情的‘好人’，反之，天然也會喜好上那些照顧它們的人。

或者說，因為大和的‘天下布武’並不純粹，而是參雜了部分的，來自母親那邊的傳承，是以在性子上有了竄改吧。

生命已如風中燭火。

固然腹黑的方雅嚐嚐開打趣說‘歸正她都不會回絕，實在和寵物狗甚麼的冇辨彆不是嗎？’，但大和本人，每一次都是帶著要求的表情，去擺脫花子蜜斯的。

比方說現在——

大和本人的話，固然因為不是從專門用來孕育孩童的機巧人偶中出世，而是從母體肚中天然產下的孩子，對才氣方麵的應用並不諳練，但這項才氣帶來的恩德——用愛麗絲風俗的話來講就是‘被動技術’——卻比平輩孩子們更加強大。

固然在外人看來，隻是大和莫名其妙的，衝著甚麼都冇有的氛圍晃脫手指，但這個小行動，倒是大和花了很多時候，才讓小神靈學會的，表達‘你好’意義的行動。

與家屬中其彆人用法截然分歧的‘天下布武’策動後，酒紅色的光點從此岸花的花圃中飄了出來，這位小神靈有著與身邊的同類們較著的差彆。