第五章 普天之下莫非神土[第1頁/共5頁]

一年前的那件過後，老殿主凱伊以彌補羅文無償幫忙神殿鼓吹神學兩年為由，免費替羅文做了“頭緒之影”的測試，起先羅文還擔憂本身身為魔徒的究竟會因為這一測試而透露，他跪在“庫倫神像”麵前忐忑不安，神像上那對銅鈴大的眼睛彷彿能透析他的身材，看破他修有魔絡，身具魔器的究竟。

不過在這個神權至高的期間，與神學在某種意義上相駁的鍊金術，自但是然地遭到了冷視、限定、乃至討厭，要不是一部分鍊金術已經與平常餬口緊密連絡在一起，說不準鍊金術師就會被各方神殿視為異端奉上火刑架。

他昂首看了看天空，雨從他頭頂滴下，卻未能在他身上留下一點水跡，似有一層無形的樊籬將他與這雨幕隔開。

但是盧森可不如許想，他保持著親熱馴良的笑容站立在城門口，望著無禮的布衣連續從他身邊跑過，又逐步消逝在他的視野範圍內，他的表情不成按捺地越來越壞。

……

羅文有三百一十二條頭緒虛影，這個數據不上不下，勉強屬於中等資質，在庫倫沙城這個偏僻之地已經算是極其少見了，但是如許的資質如何能夠成為強者？

至於前麵的引魂境與轉生境，固然超脫於神像，卻離不開神像，因為修到了引魂境的神侍，他本身就是一尊神像，而完成轉生境的神侍，則已經能與神像簽訂神之左券！

此中頭緒境的修煉需求在神像麵前禱告，讓“人脈”感染上神性，成為“神脈”，才氣接下來停止下一步的修行，這一步凡是被稱為“神啟”。

而術法境的修煉更是需求在神明的幫助下才氣貫穿神印，習得本命神術，本命神術與淺顯神術大不不異，真要說的話，本命神術纔算是真正的“神術”，也就是神明利用的術法！

吾等適應神明的旨意，在此大家間利用那神明的諸般權能，以此肅除那惡魔的虎倀，以此保護那封閉魔域的鎮魂石，以此保護這人間的公道與戰役……

低聲自語道，正籌辦分開嘗試室的羅文俄然雙手捂住右眼，身材痙攣著蹲下。

他的右眼又開端發痛了！

“水鏡銀盤”之術是以烙銀製造的銀盤為媒介發揮的鍊金術，用藏在庫倫沙城各個角落的銀盤彙集資訊，然後通報到水鏡中構成圖象，算是一種最常用的鍊金術，也是較少的能夠傳播開的鍊金術，常常被用來保持各種大城的治安。

羅文跪在神像麵前，隻感受如芒在背，似有千萬支利箭在背後指著他，讓他冇法沉著下來，更不消說像曾經那樣虔誠禱告了。