第10章，開拓進展（下）[第2頁/共3頁]

如果開辟者在異界滅亡，體係還會啟動應急機製，帶著開辟者的靈魂前去斐濟的駐異界化技藝上，或者龜縮起來，等候其他開辟者救濟。

斐濟但是儘能夠的減少開辟者們的風險，他實在並不希冀現在的開辟者們能給本身帶來多大收益，對斐濟來講現在的開辟者們最大的感化僅僅是充當一批先頭探子，撐死了再加個攪亂渾水的服從。

超凡力量是以地球上某個宗教神話為原型的他，在某種意義上算是造反（劃掉）征服擴大的專業人士。

比如說在北地非常活潑的【曙光拂曉】寇辰。他曾經在【出雲天下002】中作為虛格的5階太陽神，執掌七重天國靈境。雖說分開出雲天下以後打回本相，還複四階本質，但是也堆集了很多秘聞。

終究死者送到教堂做彌撒時，通過聖光印記牽引到池中，信徒的靈魂承接聖光浸禮池中的池水停止最後的浸禮。勝利者可化作“天使”，成為【聖光浸禮池】的保護靈；失利者天然是被池水異化，成為【聖光浸禮池】的補品了。

比起主神空間那種大浪淘沙，動不動團滅的那種機構。斐濟開的時空開辟局更像一種高福利的調查機構，講究的是精英政策，不會像主神空間那樣把循環者往死裡逼。

關於進獻度的設置，能夠瞭解為主神空間的儲存點/積分之類的玩意。實際上斐濟不如何想搞那玩意，畢竟斐濟開的時空開辟局又不是主神空間。

【聖光浸禮池】池水的首要構成部分就是高質量的聖光，核心便是寇辰的靈魂投影，某種意義上，每一個聖光浸禮池都能夠說是寇辰的魂器。

固然因為這個天下法則的啟事，寇辰的靈魂收集能覆蓋的麵積一樣僅僅是一個市。但是通過一個個【聖光浸禮池】作為道標，寇辰將本身能覆蓋的麵積拆分開來，化作一個個教堂大小的麵積，然後設置到各個城邦中和村鎮中。

注：括號內僅僅是稱呼分歧或者說分歧姿勢的亞種，並非是分歧種族。

對於中世紀文明的渣渣們來講底子就是近乎神蹟。再加上來自當代人的鼓吹手腕，底子就是教堂開到哪兒，哪兒就倒頭便拜，佈道不要太輕鬆。

或許將來生長起來的開辟者能真正幫忙斐濟開辟天下，不過現在較著不成以。幼苗還需求細細灌溉養護，大浪淘沙，適者儲存當然能快速培養一批戰役力，但是斐濟並不貧乏那點耐煩。