第二十一章 禦氣法訣[第2頁/共3頁]

截教門人推行的修行法旨是統統以本心對待，喜怒哀樂率性而為。熟諳到這一點，就比較輕易解釋為何乘風道人的禦氣法門劍走偏鋒，略顯霸道乖張了。現在再回想補遺裡的相乾記錄，就更能證明乘風道人歸屬於截教了，因為補遺裡弄不弄就是瞎個三天兩天的（盲瞑三日），躺個一年半載的（逆陰陽，臥半載）。看來這些並不是禦氣神通本身的缺點，而是這位截教的猛男道兄率性而為，禦氣逆天，咎由自取的成果了。

“好象是學習三個代表”新兵答覆。

提到佛門，我不自發的又想到了投胎轉世，按理說，普通環境下隻要少數高僧大德纔有能夠身後靈燈不滅，再世為人。而乘風道人修行的是神通而不是神通。再高的神通也是冇體例令本身再世為人的！再者，轉世之人普通會或多或少的殘存著宿世的部分影象，可為甚麼我從小到大就一點非常的感受都冇有，乃至連個奇特性的夢都冇做過？莫非這個乘風道人的道法修行真的到了術逆陰陽.氣禦千年的境地？想不通啊，想不通。先歇會腦筋吧

“班副呢？”我想找個替死鬼。

不過我冇有想到的一點是乘風道人在這兩卷古籍中還提到了佛門。原文過分拗口，大抵意義是對佛門要謙遜三分。因為道法修行首要以神通為主，前期修行相對較易。而佛門講究自體無我,自性光亮。偶然神通而神通自現。修行起來非常困難，但是佛法無邊，底子就不是戔戔道術能夠對比的。對於乘風道人的這一說法，我當時很有微詞，以為他在長彆人誌氣，滅本身威風。心中非常不覺得然。我心中的這一弊端設法直到五年以後我自以為禦氣術已經登峰造極，三上九華應戰明惠禪師終究铩羽而歸時才改正了過來。

“小於，彆睡了，快醒醒。開著會呢”中間的一名誌願兵老班長推醒了我。

彆的這兩卷古籍上還記錄了觀氣神通的由來，本來這觀氣和禦氣的法門並非是道家正宗神通，而是由截教的前輩真人在修行中偶爾有感所創。或許大師對截教感到陌生，實在自古至今，羽士都不必然歸屬於道家的，另有能夠是闡教或者截教的。在以往很長一段時候裡玄門，闡教，截教都是同時存在的。隻不過前期玄門因為修行較易占了支流，而闡教和截教因為修行的法門過於艱钜而逐步淡出了人們的視野。