第六百二十七章 土地來訪[第3頁/共3頁]

當然了，《西紀行》並不是道指正規文籍，所記事蹟也並不詳確，之以是拿書中人物作比方是為了更直觀的申明神仙的位次。吳承恩是明朝嘉靖的落魄秀才，他一向想要仕進，但是終究冇有考上科舉，因此纔在暮年寫出了這本小說，目標是諷刺國度的政事，之以是在小說中將佛教寫的高於玄門也有一個陰暗的啟事，那就是嘉靖天子是信奉玄門的，吳承恩將外來宗教至於玄門之上是在無形當中有了諷刺嘉靖的意義，這也是這本書在當時冇有能夠印刷刊印的一個首要啟事。

此中老地盤也說了一些關於天庭的事情，但是他當年隻是上天受封並冇有在天庭久留，因此對於天庭的事情曉得的也並未幾，不過對於神仙的品級和職司倒是清楚的很。

實在我之以是想要孔殷的回訪那地盤公是有著深層意義的，這些崑崙山的地盤長年居住在這裡，對於地上地下的東西能夠說瞭如指掌，世人都曉得崑崙山乃仙山之祖，卻很少有人曉得這仙山之祖的稱呼是由甚麼得來的。崑崙山之以是被稱之為仙山之祖是因為這裡在好久之前曾經呈現過一名女性神仙西王母，此人乃女仙之首，她在飛昇瑤池之前就是在崑崙山修行的，這一點在正統文籍裡都有記錄，既然她在這裡修行飛昇，那她會不會留下點甚麼……

以上所說乃神仙品級，另有司職,地仙按照生前修行的凹凸能夠分封灶王，地盤，陽間主薄，城池城隍等職。

老地盤走後冇多久，金剛炮就騎著耗子返來了，為我帶回了食品。

二人相見過後席地盤坐，地盤已經不能食用塵寰的食品了，因此我也冇有給他倒茶，更何況我這裡也冇茶。