第一百一十四章 道可道（為盟主白無夏加更）[第1頁/共3頁]

“連晚凝都叫出來了。”許彥文滿臉妒意：“看來你和她乾係終是不淺。”

許彥文獵奇：“但是你看這人間諸多磨難，又怎能說六合有情呢？”

這話讓許彥文對勁：“你知分寸就好。不過我過來卻不是要你陪我去見晚凝的，她傷勢初愈，身材尚需求時候保養，短時候內不宜見客。”

寧夜奇特看許彥文：“莫非你不捨得？”

或者說，這本就是當代仙門的核心觀點。正因為欲窮天道，太上忘情，以是神仙無情，不顧眾生。

“那你何事而來？”寧夜不解看他。

這論調寧夜不是第一次傳聞。

“我與她一起舟車，日夜保護，友情漸長，並不希奇。”寧夜也不否定，有些事，否定了還不如承認，隨後又補了一句：“隻是她的容顏能規複，我的破臉卻遙遙無期，也隻能依仗這點功績，討一些口頭便宜了。”

許彥文點頭：“你到是好說辭，卻有些抵賴。”

本來如此。

隻因在他們心中，六合本無情。

寧夜便道：“這不是抵賴，而是究竟。我曾見過有一教派，向世人佈道，言必稱世人生來有罪，唯其教方可救贖，若不信者，必下天國，永久不得翻身。那你可知，為何會有此說？隻因若直言不信我者入天國，必遭惡感。那教派不能說主動讓彆人下天國，便編造言辭，說世人生來有罪，會下天國，如此，若不信者下了天國，便不是他們的錯，而信了他們，便可免遭磨難。你看，一樣是謾罵彆人不得好死，隻是加了個原罪說法，便可自圓其說，委過彆人。這六合無情之理，在我看來，也是一樣。明顯是人無情，非要說是天無情，師法於天，那無情之道便為正道。”

許彥文樂了：“你是吵嘴神宮的人，竟說和我們不是一起，這但是大逆不道之言啊。”

“尋求至高與太上忘情有何乾聯？”

寧夜驚道：“我還覺得你對她是真愛。”

許彥文是在第二天來看寧夜的。

許彥文聽得一愣一愣：“竟有此等教派，怎的從未傳聞過？”

寧夜便淡淡嗯了一聲。

“卻有非我族類其心必異的說法。”許彥文點點他：“謹慎禍從口出。”

“如何冇有？”許彥文反問：“六合無情，尋求六合之道，即為無情之道。”

許彥文花叢熟行，猛追池晚凝與其說是愛意，到不如說是風俗。

許彥文大笑：“心寒便心寒吧，欲與六條約壽，便需忘情太上，若不能忘情，又如何尋求至高。”