第三百四十八章 “情與法”[第3頁/共5頁]

“不冤！”賴合恩抬起了頭：“我做事莽撞，向來都不考慮結果，原該遭到如許報應。我一心庇護我的族人，但卻冇有想到，死我在部下的官兵也一樣有家人……他說到這。把臉轉向了本身的族人：“我的脾氣暴躁，當年大頭子再如何勸我，我也向來冇有聽過。厥後還一怒之下分開了族裡，我疇昔還常為我的脾氣感到高傲，但現在終究給我惹下了大禍。族人們。請你們千萬不要學我。蘇楊大人判得很公道，我冇有甚麼話能夠多說的，請大師不必再為我感到可惜了……阿巴旺走了過來，蘇楊求緣覺得他還要討情，冇有想到阿巴旺卻歎了口氣：“蘇楊大人，賴合恩是我魯凱族的第一懦夫，他死了我真的很痛心。但是現在聽了大人的這些話，我們才曉得大人判他死實在冇有任何題目，我魯凱族高低都服大人的訊斷。大人做事如此公道，將來我們再有了甚麼委曲。都曉得該如何辦了……蘇楊求緣緩緩點頭，俄然又對丁雲毅道；“武烈伯，你另有甚麼要說的嗎？”

“請大人賜我好酒。好讓賴合恩放心上路。”

“叫過。”賴合恩安然道。

丁雲毅笑了笑，還冇有來得及說話，俄然看到遠處幾匹快馬奔來，最前麵的竟然是秦雲。

蘇楊求緣點點頭道：“冇有端方不成周遭，我們所處的人間太龐大，總會有一些暗中的身分存在，是以就需求一些能夠製約的東西，那便是律法。有人說律法不過乎情麵，以為律法的存在使得此人間變得更加的冷酷，以為情麵應當超出於律法之上，但我卻始終都對峙的以為律法大於情麵。另有有人以為法與情麵是法治與人治的乾係，實在法恰是最大的情麵。法治還是人治，其初誌都是為了實現公理，但是人治的前提在於統治者、法律者是賢人又是智者，但是這一設法是可駭的……人之慾無饜，對於權力不加以節製，隻能離公理越遠。法治的意義在於製約了權力，以是庇護了權力和自在。但是因為法本身的特性，使得法達到的是普通的、遍及的公理，在各案中常常難以包管都是精確的......”丁雲毅也說出了本身的設法：“法本身是尋求公理的，也就是充滿了情麵的，以是有需求賜與法律者必然的自在裁量權，但這個自在裁量權究竟應當多大，觸及的身分很多......法律上冇情麵可講，可律法條則中卻包含了很多情麵身分……蘇楊求緣頓時大起知己之感：“律法尋求的是公允、公道。但事物總有其特彆的一麵，如果一味隻當作果不看過程就會與律法的取向相悖而行。以是，立法者老是要考慮很多品德上，情麵上的身分的，而律法本身也不過乎情麵……遲早都有那麼一天，律法是用來庇護和保障每小我的權益的。固然我們很難做到絕對的公允，但在律法的根本上，我們能夠儘量的力求公允，因為律法是不會摻雜任何豪情的，但是情麵則是建立在人的根本上，有人的主觀認識，會對事物的判定形成必然的影響，會把本來的不公允放大，是以，律法必定大於情麵。”丁雲毅說這些話的時候麵色莊嚴：