第三百四十五章 魯凱族[第2頁/共5頁]

阿巴旺站了起來，欲言又止，過了會才下定決計似的說道：“總鎮大人，我傳聞賴合恩攻擊了大人的兵士，那是極刑，但是，他真的不是一個好人，還請大人能夠的話留他一條命吧……丁雲毅淡淡隧道：“他是好人，是好人我不曉得。殺了我的兵士，總得償命。不然那些弟兄們的在天之靈也不會甘心。阿巴旺，你先去吧，我必然公道的措置這件事情。”

他傳聞百合花是魯凱族的族花，戴在頭飾上意味崇高和無上的光榮，族人對於百合花的敬愛已晉升至精力意義，乃至也代表了族群的社會次序與倫理。

“蛇是我們的神靈。”齊萬山恭恭敬敬隧道：“好久好久之前，達羅巴令湖，住著一名湖神愛迪丁嘎，他是魯凱族的先祖，在一個偶爾的機遇裡，相逢了阿禮社頭子標女兒芭嫩，她那清澈的眼眸、高雅的身姿，深深地吸引著湖神。為了博取少女的歡心，湖神吹著口笛訴說著他的傾慕，鐘情動聽的笛音終究打動了少女的心，兩人在山林裡編織著愛的旋律。一日，湖神來到頭子家提親，芭嫩向家人說‘湖神今晚要在我們家留宿，請大師不要太夙起來。’頭子心中迷惑不已，決定起個大早看個究竟。因而，天未亮時點根柴火欲察看原委，鮮明發明女兒的身上纏繞著一條龐大的百步蛇，而她卻滿臉愉悅的神采。頭子這才恍然大悟，本來湖神就是傳說中族人畏敬的百步蛇。婚禮當天，湖神及他的附屬帶著家傳的古壺、鐵鍋、檳榔、崇高標緻的琉璃珠串來到頭子家迎娶。頭子一一盤點聘禮，並設席接待來賓。以後，迎親步隊浩浩大蕩的向湖神的寓所解纜，芭嫩對送行的父母及村民說‘為了表示虔誠，今後我們的族人顛末神湖時，請穿紅色的衣裳，為了表示對你們的記念，我會籌辦溫熱的食品讓你們取用，並請留下獵物的後腿。’說完，便向湖中走去，湖水出現了波紋，映出了百步蛇的斑紋，芭嫩終究到了夫家。以是，我們是絕對不能傷害蛇的。”

隻是循序漸進，緩緩圖之，等候機會成熟，而後一舉滅之纔是最好的挑選。

比及阿巴旺分開以後，丁雲毅在那深思了會：“蘇楊，你如何對待這件事情？”

丁雲毅抓了抓腦袋：“大抵，大抵意義就是說......在碰到一件甚麼事的時候，不是由哪一小我伶仃說了算的，而是大師籌議著去辦，如許就不會呈現某一小我權力太重征象……謝天似懂非懂：“總鎮，除了巴達維亞，包含呂宋、麻六甲等地我們也都安排了不異職員，他們將會在那邊耐久暗藏，將呼應諜報不竭送回，等候我們呼喚……丁雲毅點了點頭：“要讓他們曉得，我們臨時還不會去收回這些處所，但這不是長遠的，總有要同到他們的時候……對巴達維亞、呂宋、麻六甲等地的貿易正在如火如荼的展開，而對這些處所的佈局也已經展開。