第十九節 畫皮[第2頁/共5頁]

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“服從，大人。”洪安通清算好東西就要退下：“幸虧鄧肯非常合作，不然另有很多費事。”

戰國，一個將星閃動的期間；戰國，一個壯懷狠惡的期間；戰國，一個男兒血女兒淚的期間；戰國，一個讓厥後人萬千感慨的期間－－因為這是一個民族在血與火中的出世期間；這是中原文明在經曆數百年爭與戰以後的重生，今後它便步入光輝。

黃石的快意算盤是打著宗教的燈號生長政黨，而如果自行構造一個很輕易引發朝廷和監軍的警戒，畢竟幾千年來打著這個燈號反叛的賊子很多，而在軍隊中自行建立宗派更是非常敏感。以是人數不能很多，要儘能夠把教徒限定在一個較小的範圍內。

官軍畢竟有參將、遊擊、千總、把總這層層軍官構成的批示鏈條，而聞香教雄師中絕大部分都是抱著不費錢看病的愚民，各級批示絕大部分也是抱著占便宜的目標混入宗教的。這些人洗劫處所百姓的yu望是有，但是一看到官軍的白刃長槍，立即就望風披靡，捧首鼠竄了。

明廷對宗教的傳播固然防備，但相對來講還是比較寬鬆的，賀寶刀的話也代表了明人對宗教的遍及觀點――就是烏合之眾。明朝統治期間的幾次邪教肇事的威脅都不大，比如天啟二年的聞香教之亂，數十萬教徒麵對不到兩萬官軍，戰役卻能夠用一觸即潰來描述。

近似的憂愁也迴旋在黃石心中，兵士隨便愚好了，但是軍官和精英分子還得是實際主義者，而實際主義者就需求好處。到目前為之軍事鼎新和割封建傳統尾巴都很順利，因為黃石把握了長生島的好處分派權，在這裡天老邁、他老二。

（第十九節完）

近代軍隊是一具戰役機器，通過殘暴的體罰和每天的練習，讓兵士垂垂落空自我思慮的才氣，而構成對號令前提反射式的履行。一支近代軍隊中的兵士，對軍棍和皮鞭的害怕是根深蒂固的，在疆場上越驚駭就越會機器地履行號令。

“黨、當局、軍隊現在都有了，洪安通的宗教、楊致遠的老營、另有趙慢熊他們的參謀部。四條邊支撐的塔尖，現在還差一個克格勃，這個交給小弟應當能夠吧。”

洪安通聽得似懂非懂：“大人，部屬敢問，如許誰還肯入教呢？那些信徒兵士都是衝著天國的好處纔信的。”

“說得很好，凡是能有你這類憬悟的，便能夠汲引入教了。”黃石一貫以為提拔標準決定了構造成分，如果長生島這個上帝教是遵循耶穌會那種狂信作為標準來提拔，那不消想內裡也會全都是狂信者。但如果提拔標準的軍隊的精英和儘忠黃石的熱忱……那名義隻是一張皮。他順手在課本上圈了兩個詞――名譽和職位，然後點著這兩個詞給洪安通解釋起來：