128、醍醐佐飲[第1頁/共4頁]

見得四周物景，又是欣喜驚奇。隻見前處繁牆護堵，不知何為，擺佈兩側儘植些果樹，約有百株。當時已入中秋，香梨、蘋果、柿子、山查墜枝滿垂，紅的似火，黃的若金，敬愛之極。厲之華久日不食，這一乍見很多果子，登感饞涎欲滴，饑渴難捺，見樣摘下許些。那果子均已熟透，甜脆酸香，一時口水、果汁並流，如吞仙果，連果籽均不捨得吐出，皆囫圇地送入腹裡堆積。蘋果、香梨解渴，柿子、山查充饑。處理了饑渴，精力大振，方讚歎潭前那半環而設的步地來。

他本來的武功也可擠入絕頂妙手之列，跟從公孫泰**年，見地過很多的奇功秘法，再加上本身聰稟過人，癖專武學，又得以神液醍醐佐飲，可說是三利皆占，修習起來，自與凡者分歧。

此時他早將存亡置之度外，拿起右邊的小罐，摳開瓶塞，但聞得罐內一陣酒香。一聞到酒香，不由感到又饑又渴，也不忌彆的，仰起罐來，“咚咚咚”幾口喝完，也未品其味，輒當飲鴆止渴。然後把荷香也抱入洞裡，放在石床上，倚壁靠好，本身也普通姿勢地挨著她坐床靠辟，唯待即死。

凡是精通武學之人均懂此理，把一種內功心法向另種功法去死搬硬套，不得當時，常常會相互克對，走火入魔。隻要練至上乘境地時，方可去蕪存菁，相互溶輔。

看到中頁，竟一不成清算，總覺從團體上與彆的絕妙功法大抵近似，其詳至處卻深蘊玄機，乍不成解。也除非是厲之華顛末名師嫡授奇學，可片思遂悟，若易為普通凡人，冇十年八載的揣磨，休得全麵理睬融通。

這一看後，驚之呆甚，暗想：“這年代但是不近。大業乙醜，乃是隋朝煬帝始位之元年，距今亦有五百五十多年。這少林神光和尚，法名慧可，是達摩初祖的獨一弟子，為少林派的二祖。莫非他也曾到這裡？他既然來過，為何不把這部希世武笈拿走，而又寫唯看此中一節的字據？想必這兩位前輩乃隋唐時人，與神光二祖瞭解，方讓他窺之一二，也合其情。”隨後翻開次頁，見字字筆架清奇有神，均為蠅頭小楷。上有四行字寫道：“修習吾功，暫去他功，功成可兼，悖之自戕。”貳心想本身已經功力儘失，即便不失，也自不成兩功同時兼修。

大凡武林中人見有任何武學，均不遺餘力地淫浸此中。厲之華也不例外，現在早已沉迷入裡，忘懷統統，看到厥後，竟模糊感受體內有股氣味翻滾，在滿身高低活動不止。