第452章 賞罰分明[第4頁/共4頁]

出於對冒頓弑父行動的嫌惡，扶蘇倒是冇有太多貳言，但又道：

但月氏則分歧，此乃西方大邦，自從周朝今後，再未入朝過中原，天子應當也會歡暢吧。

黑夫道：“公子所言甚是，雄師連續撤走，夏季天寒地凍，用兵的確不當。”

將孝道寫入秦律，也是逼迫這些貧弱的小家庭，重新承擔起養老任務的一種手腕。

固然春秋時弑父奪位的事情也很多見，比如楚穆王因不得立而殺楚成王。但跟著日漸推移，孝道變得越來越首要，諸子百家固然在很多方麵有諸多分歧，在對待孝道上卻出奇的分歧。

就算是法家在朝的秦，孝道也非常首要。當年商鞅曾把孝悌列為毒害國度的“六虱”之一，但商鞅身後，秦又開端鼓勵子孫儘孝了。

黑夫道：“冒頓此人，能獻妻贈馬以求容身，極其啞忍，又弑殺親父，實乃狼子野心。其行動頗似勾踐，若不撤除，任由其統禦匈奴，恐成隱患。”

“苗頭不對啊。”

但隨即他又無法地說道：“秦雖定不孝之罪，但官方民風也不佳，秦人家庭富有，兒子長大後就分炊單過；家庭貧困，兒子長大後就入贅他家。借給父親一柄耕具，會透暴露恩賜的神采；母親拿了簸箕笤帚，就站在那邊斥責。給孩子哺乳，不躲避公公；媳婦與婆婆不睦，就反唇相譏。”

他們在烏孫過冬，本年開春，本來還想持續向西，去烏孫人丁中的”樓蘭“看看，但恰逢月氏打擊打劫烏孫，這群秦商被擒獲，已被帶回昭武城，截留了大半年。

眼看扶蘇仍對冒頓之舉義憤填膺，黑夫便笑道：“匈奴之俗賤老弱，頭曼大敗，已喪失了民氣，冒頓乘機弑殺，這倒是挺合適匈奴人的脾氣。”