第五百五十六章惡魔的藝術之邪魔降臨（46）[第1頁/共3頁]

說句刺耳的話，當時這些核心教眾有很大一部分都是品性卑劣的地痞，之以是插手“邪神宮”，就是衝著能夠肆無顧忌做好事這一點纔來的。

佛教滴酒不沾、對峙茹素，“邪神宮”教眾就大口喝酒大口吃肉。

（明天回住處太晚就冇有更新，明天夙起補上，早餐後持續碼字，等下另有一章。）

――――――――――――

鑒於此，教主大人在安排職員的時候，充分聽取了核心教眾本身的定見，情願跟著他去清邁初創大場麵的，天然是歡暢萬分的接管；不肯意跟著他去清邁的，也會遵循他們的誌願將之留下，畢竟湄林地區屬於大火線，一樣需求一些信得過的部下統管。

第二代教主在湄林的時候，以他的小我魅力和威望能壓住這些人的慾望，但教主一不在，這些人壓抑的慾望就完整釋放開來。

當時跟著教主前去清邁的核心教眾占去十之八九，剩下的數十名留在了湄林地區。

教主大人此次力排眾議安排的“占據清邁，建立一個政教合一政權”的打算，算得上極其猖獗。

因為這一點，教主大人對這數百名核心教眾能夠說是掏心置腹，視之與家人無異。

守在新寺廟中的那數十名核心教眾在湄林地區占有了主導職位，以是“神佛宮”的火線中間就轉移到了新寺廟中來。

有一句俗話說得好：“欲使其滅亡，必先使其猖獗。”

而這個忽視也讓如日中天的“神佛宮”，以極快的速率走向了滅亡。

當然這個“放棄”不是完整撤退，而是將留守的核心教眾集合到湄林城中的新寺廟（這裡交通便利，碰到事情呼應及時），留在素貼山的，除了極個彆核心教眾以外，都是一些新入教的法師們。

佛教忌淫邪，“邪神宮”教眾就常常男女稠濁、白天宣淫。

數百名核心教眾根基都是之前老教主“邪神”的部下，對第二任教主忠心耿耿，教首要他們半夜死、毫不會苟活到五更，有這麼一批如臂使指的部下，教主的各項行動才這麼順利。

教主大人這一輩子將詭計狡計玩得出類拔萃、神乎其神，也是以，他的疑芥蒂很重，即便厥後生長成為占有湄林地區的龐然大物，有教眾數千信徒數萬，卻始終隻信賴跟著他一起讓“神佛宮”（原“邪神宮”）東山複興的那數百名核心教眾。

但他們冇有想到，這統統，都是“故意人”在暗中推波助瀾的成果！

這一點留守的核心教眾都向教主停止了報備，教主也同意了他們的安排，不但僅因為這個安排合適實際，更因為他們是教主的“親人”，“親人”辦事另有甚麼不放心的？