第三十章：不歡迎你[第2頁/共5頁]

“近兩日老是做夢，睡不結壯，多謝法師體貼。”餘香苦笑，她也很想睡個好覺，恰好一到了早晨就不隨人願，阿誰夢老是膠葛著她。

餘香迷惑，卻也如同抓到了本身一向苦苦尋覓的線頭，因而問道：“宿世？法師的意義是，人都有宿世？”

明日？餘香望著寺廟的大門，不敢出來，瞥見芊芊切磋的目光，一咬牙道：“好，明日一早我們就走。”

“這不是你該來的處所！”猛地有人在餘香耳邊說話，嚇得餘香手上的承擔都掉在地上。

“有些孽障是宿世帶到此生的，方丈執意將這些錯誤痛恨於當代的你，是他的執念，亦是他的業障。”

隔壁老王

餘香慌亂的鞠躬，卻不曉得該如何做纔算是“見過大師”。

念安法師悄悄點頭，唸了一聲“阿彌陀佛”。

被餘香一下子看破心機，芊芊當即感覺有些難堪，抿著嘴唇一言不發。

此生持五戒者，來世得受人身，另有新的父母，識神便有六種隔礙：一是住在中陰身，不得複還；二是入於胞胎以內；三是出胎時受擠迫劇痛忘失之前的識相；四是呱呱墜地後痛忘失之前的識相，生起新的所見所想；五是出世後就貪著食品，忘失舊識；六是漸漸長大，遭到新事物熏習，忘失舊識。

佛說：識神於這一世積德行惡，臨終跟著業力轉受新的身材，所見所做，都不是之前的身材，不能返來向人陳述，如同大樹已斷不能把木器調集起來使大樹複活。

念安法師手撚佛珠，再一次開端講故事：“有一天，佛和弟子們在羅閱隻城外的一顆大樹下歇息，有一名新削髮的比丘名叫見正，內心正在揣摩一個題目：佛說人死有後代，為甚麼不見有人返來陳述呢？我要問一下佛陀。哪曉得，還冇等見正開口佛已曉得，世尊就先說道：弟子們，你們看這棵樹，本來隻是一顆種子，現在已長成富強的大樹，開初是種子時，還冇有樹根、樹乾、樹葉和果實，在地水火風四大的人緣感化下，種子才抽芽，芽再生莖，莖再生葉，葉再生花，花成果實，展竄改易，固然已經不是本來的種子，但又不離本來的種子。你們說，這些根莖花果還能再變回本來的種子嗎？弟子們都答覆：不能。”

她隻感覺心都要碎了，伸手去觸碰，卻隻抓到一團空。