35叛道(倒V）[第3頁/共7頁]

厥後，納蘭容若請來著有《存治編》的直隸博野人習齋先生（顏元，字習齋）總理清夏大學的設想事情，將大學分為六齋:文事齋（課禮、樂、書、數、天文、地理等科）;武備齋（課黃帝、太公及孫、吳五子兵法，並攻守、營陣、陸水諸戰法，射禦、技擊等科）;經史齋（課《十三經》、曆代史、誥製、章奏、詩文等科）;藝能齋（課水學、火學、工學、象數等科）；理學齋（課靜坐、編著、程、朱、陸、王之學）;帖括齋（課八股舉業）【1】。後兩齋漸漸打消或與其他齋併合，又將部分大齋拆分，構成新齋，同時漸漸引入西洋文明，清夏大學漸趨當代化。

“容容還記得十年前你問過我的題目麼？”

自此，橫亙在滿漢之間數十年的堅冰彷彿呈現了幾分溶解，這被後代的史學家稱為夷夏的第一次破冰，而納蘭容若更是被以為是官方破冰第一人。

此舉開中國教誨“實學”的先河——後代史評家以為，本來已走向末路的中國封建社會能夠轉型勝利，實在是與教誨的鼎新分不開的。

“哈，我看就是吧？”欒輝被逗笑了，戲謔道。這個期間西餐還冇有流行，那種食品看起來確切是夾生的。

最後，是以明珠的讓步讓步為成果告終的，不過卻要求僅僅容若本身離開旗籍，已有的子嗣仍然在旗，並且慎重聲明容若不得離開納蘭家。

康熙將納蘭的去官折壓了三天，最後才“麵色不虞”地應允了。

“主子？”睡在外間的端月比守夜的小丫頭還警悟，欒輝一醒她就披了一件外杉跑了出去，神采擔憂。

咳，趁便說句題外的，在這場辯論的過程中，一份名為《廷言》的小報悄悄走紅，詳細記錄了各家的論點論據，每一期都被讀書人一搶而空。為了跟的上讀書人所需求的數量，《廷言》賞格改進印刷術，賞金優厚，一時候，工人階層也沸騰了起來。

——這倒是實話。欒輝底子就是個甩手掌櫃，除了四周漫步著踐踏踐踏各宮剛出世的小包子就啥也不管，鐘粹宮的事都是這兩位首席大宮女賣力的。

這時很多人就有看熱烈的表情了。畢竟天朝人看不起西夷是風俗，俄然弄出一個標榜西式的大學，必定不輕易被人接管——好吧，年青人還是很輕易接管的，畢竟新奇事物麼，但是隻豐年青人，冇有德高望重的大儒坐鎮也是不成的。看看那幾所馳名的書院，哪所不是起碼有一個當代大儒講書？