第六十七回：幸福觀念被徹底解剖[第1頁/共9頁]

可見，庇護之苦，期盼之累，誇姣之甜，如果能異化在一起，那麼其情愈演愈烈，執念直至極致，便是“竭誠之情”矣！當然，這是人生必走之路，仆人公具有此情，定會是一種無形地庇護，膠葛著“自我”之心，卻不知來自何方？夠了！也罷！不知為不知，是知也！心中的慾望彷彿是眼角裡那般纏綿，敞亮的雙眸裡冇有暗中，明麗的春季就在晶瑩的淚水裡，唯有但願可待的打動，纔是對“竭誠之情”的神馳與懷念。

這時，金文少爺的覺悟，也令“自我”心靈深處非常鎮靜，他曉得這是一種“傲然與嬌縱”。如果說，冇有大愛，就算學術高如不成攀之巔般又能如何？乾脆思惟中，奉告“自我”，冇有仁慈耗費就好，值得光榮------在夜的燈光裡兀自色采斑斕，但，也可淨水自流，天然也是一種“真”，不消蜜語甘言，隻是一句問候，也能咀嚼出百般滋味，萬分柔情。

說的也是，冇有自在的真歡愉，不是幸運中的歡愉。現在，固然，金豐少爺與徐倩蜜斯在一起很歡愉，但是，在歡愉之餘，彷彿有一種忽明忽暗的影子在埋冇中追跟著他們，能夠說，不是自在的真歡愉。天然中，有種影子的牽絆，令人冇法安然自如地去餬口，如是一種絆腳石，更是一種精力承擔。不過，也是一種看是幸運，實在不太幸運的，即，境地裡的假歡愉，隻要當事者才氣體味得淋漓儘致。從而，分歧境地便有分歧意義，幸運也如此，是因人而異，分歧之人，分歧標準，分歧原則，天然就有分歧尋求------僅此罷了！僅此罷了！

金文少爺沉默於此，淺笑著------諦視著------神馳著------因而，便心曠神怡，隨即，情不自禁中，又追思舊事，彷彿具有了昔日思慕之情，更加心馳神馳------

今後，成為一種徹骨的戀慕，冇有遺憾，冇有調侃，隻要一種戀慕，一種交誼。

總而言之，理利用一顆至心與純粹的思惟去麵對身邊的親人與朋友。用竭誠的情懷去談平生的信賴，不要錯過誇姣光陰，統統另有迴轉餘地。常常，人生中，貧乏了很多應當具有的東西，天然不知這些東西甚麼時候分開了“自我”，就因為分開了“自我”，以是說，統統行動彷彿從未曾感受不對。這裡，金文少爺真應當感激小寒，是小寒竄改了他的思惟。

此時現在，金文少爺的睿智，小寒的慈悲為懷，看來，杜軍少爺與陳蘭蜜斯的緣分，十成八九，會很看好，再有金文少爺與小寒的幫忙，順理成章之事，也不是冇有能夠，就算是功德多磨也好，隻要在一起，就有禱告與祝賀可談，幸運自但是至。彷彿這“功德多磨”不是“月老”惹得禍，那是優化極品男人應當有的產品。不然，也不會歸入顧慮當中。唉！冇體例！也隻要這般瞭解纔對！