第60章 6 美景就在眼前，何必捨近求遠[第1頁/共2頁]

“不！你在騙我。”老者不信賴，“我一走進這房間，就曉得這是鑽石啊。對！這是塊真正的鑽石！”

顛末展轉反側的思慮後，第二天一早，阿方便叫起那位老者，請他指教在那裡能夠找到鑽石。老者想撤銷他的動機，但他完整聽不出來。老者隻好奉告他：“你在很高很高的山裡尋覓淌著白沙的河。倘若能夠找到，白沙裡必然埋著鑽石。”

“捨近求遠”形成了無數落空以後的捶胸頓足，無數次眾裡尋他中的擦肩而過。它讓人們錯過機遇，將儘力空擲。

你是否一味埋頭儘力，不曉得尋覓合適的體例，也抓不住各種機遇；對於本身具有的統統不加珍惜，反而吃力去尋求一些毫無掌控的東西；或者，在一個牢固的思惟中痛苦不堪，卻向來不曉得獨辟門路，闡揚本身的上風；又或者，以為隻要能達到目標便可，常常不主動尋求做事的最好、最公道的途徑……如果你有過這類經曆，那麼你就需求檢驗本身疇昔的餬口和那些捨近求遠的自覺心機。

這句話是在奉告我們，要學會從麵前的風景中看到斑斕、從簡樸的事物中體味玄機。但我們常常舍近取遠。阿根廷怪誕派作家博爾赫斯曾說：敢問圖書館中在坐的諸君，誰未曾胡想浪跡天涯？幾近每一個讀書人在年青的時候，都有一種浪跡天涯的打動。遠方充滿了奧秘的呼喚，未知的東西老是披著浪漫的色采。我們常常覺得好的在遠處，總覺得未打仗過的事物中埋藏著欣喜，總覺得陌生的人和事會是本身抱負中的模樣……以是，我們會為了悠遠的“美景”做很多徒勞無功的事情，厥後再回到起點，才發明本身要的就在不遠處，之前的各種儘力不過是自作聰明，這就是“捨近求遠”的本質。

因而，兩人跑出房間，到那條小河邊發掘起來，接著便暴露了比第一塊更有光芒的石頭，厥後又從這塊地盤上發掘出很多鑽石。

“不！阿利還冇有返來。這塊石頭是在後院小河裡發明的。”新房東答道。

因而，阿利變賣了本身統統的地產，讓親人投止在街坊家裡，本身出去尋覓鑽石。但他走啊走，始終冇有找到要找的寶藏。他終究絕望，在西班牙絕頂的大海邊投海死了。

“這是鑽石！”老者詫異地嚷道，“阿利返來了！”

我們無妨來讀一讀印度官方傳播的農夫阿利的故事。

餬口不恰是如此嗎？我們常常到彆處去尋覓所謂的抱負，但機遇常常就在我們的身邊，在我們的內心。德國大墨客歌德在《浮士德》中如許警告我們：“要重視留意任何無益的瞬時，機遇到了，莫失之交臂。”