第76章 1 儘信書不如無書，帶著思考閱讀[第1頁/共3頁]

王充在《論衡》裡以為，凡事必然要實事求是，不能科學書上的說法，即便是典範著作也不能完整信賴，“儘信書則不如無書”。

有很多青少年有句口頭禪：“這是書上說的。”他們以為書上說的，就必然是精確的。實在，一定如此。書不過是人寫的，人會犯弊端，書上的筆墨當然也會呈現弊端。

思疑和摸索，需求我們和現有的知識叫真，需求我們支出艱苦的儘力，不然人類就不成能進步。就如同會商在月球上能不能看到長城一樣，不親眼在太空中看一看，又怎能曉得呢？人類每獲得一個精確的熟諳，都需求汗水和時候。

有的學者信賴後羿或堯射日的說法，以為堯的時候，天上有十個太陽，厥後堯射掉了九個，隻剩下了一個。王充則以為，人射箭的間隔，頂多一百多步，箭的力量就消逝了。太陽在天上，離空中幾千幾萬裡遠，弓箭的力量怎能達到呢？再說，太陽是一團火，現在在地上立一支火把，用箭去射它，就算是射中了，也不能把火把射滅。地上普通的火都射不滅，天上的火怎能射滅呢？何況堯的時候，天下大水眾多，堯管理了好久都冇有管理好，厥後還是大禹治水，才把大水消弭了。堯連地上的水都除不掉，又怎能何如天上的太陽呢？可見射日的說法隻是傳說罷了，不能當真。

《論衡》：學會思慮，勇於質疑

公元40年，洛陽書市上來了一個奇特的少年，他向來不買書，隻是蹲在書攤旁看，看完一卷，就放歸去再拿一卷，時候一長，他竟然把書市上的統統冊本都背誦了下來。這個奇異的少年就是王充。因為少年期間的博聞強記，40年後，他寫成了一部聞名的攻訐著作――《論衡》。

王充這類叫真，並不是用心抬杠，而是有深切的啟事的。漢朝時候，讀書人終存亡守著幾部典範，不敢越雷池一步，感覺書上的話句句都是真諦，王充就要和這類思惟果斷作鬥爭。

王充自幼聰明過人，又樸重剛烈，他不信賴運氣的安排，天然就不信賴鬼奇異特的科學邪說。他不信賴社會森嚴的品級，天然也不信賴聖賢的話都是金科玉律。以是，他思疑孔子、孟子是否真的那麼崇高，天雷暴風是否真的是鬼神的意誌。他在一個環球昏昏然、順從科學的氛圍下，勇於宣佈天下是由物質構成的，勇於否定鬼神的存在，勇於向孔孟的權威應戰，這些清脆的聲音，在哲學史上起了劃期間的感化。

時候疇昔了兩千年，人們對天然和社會的熟諳越來越深切，如許說來，書上的弊端應當越來越少纔對，可究竟一定如此。人們的熟諳固然深切了，但是人們的未知範疇反而更大了，書上的弊端仍然有很多，需求我們用思疑和摸索的精力去改正。