第79章 1 讓心保持本初的純真[第1頁/共3頁]

一顆童心若遭到了淨化，是冇法通過其他體例來獲得賠償的，當他長大後，便不曉得如何去“愛”人了。一小我如果冇有“愛”的才氣，就不能感遭到這個天下的純真與誇姣。要曉得，有了愛，就有了仁慈、幫忙與戴德。托？福勒說過，誇姣的生命該當充滿等候、欣喜和感激。在這個天下上，你戴德的事情越來越多，你獲得的幸運和歡愉就會越來越多。在紛雜的社會裡保持一顆具有“愛”的童心，是一種主動的人生態度，如果你學著每天都感受童心的純真，並以純真的態度對待每一件事，特彆是當你的餬口碰到磨難和波折的時候，都能夠把它們當作生射中的一份禮品，那麼你的餬口就會增加很多歡樂，減少很多不需求的煩惱。

唰，一大筆綠色塗了上來，又添了幾筆，成了一片綠油油的草地。

但是，一不謹慎，一滴大大的墨汁濺在了上麵，把畫麪粉碎了。

第二年5月的第二個禮拜天，他把藏在糧倉草垛底下的小鐵盒取出來，用顫栗的手謹慎地將內裡的硬幣倒出來，細心數了一遍，仍不放心，又當真數了一遍。哇，隻差20美分就湊夠5美圓啦！

第十七章1 讓心保持本初的純真

畫家第一次創作失利了，很難過，就向本身的一名科學家朋友尋訪，但願能找到一種藥劑，把斑點撤除。但是，科學家的答覆讓人很絕望：目前並冇有這類奇異的藥劑。

有人說他狂，但他能對抵擋禮教的淺顯農家婦女頂禮獎飾；也有人說他聰慧，可他寫出了令人難以釋卷的橫空出世之作《焚書》。他為了尋求自在，不吝剃髮削髮；為了保護本身的高貴生命，不吝揮刀自刎。他就是明朝前期巨大的哲學家和文學家李贄。

《焚書》：勇於抗爭，敢冒天下之大不韙

李贄的思惟，大多表現在《焚書》中。他最悔恨保護封建禮教的假道學和那些滿口仁義品德的衛羽士、偽君子。他駁斥封建禮教，對統治階層死力推許的孔孟之學也大加鞭撻。從《焚書》的筆墨中能夠看出，他最恨的是虛假，最討厭的是束縛，最崇尚的是真情，最愛的是童真。他對社會上各種束縛人的行動、堵塞人的脾氣的法則嗤之以鼻。他指出明朝社會“滿場皆假”，冇有肯說實話的人。他本身也曉得，他的觀點不會被正統所容，以是就把本身的著作起名為《焚書》。但是，《焚書》並冇有被焚，反而憑著睿智的思辨和鋒利的文筆一向傳播到後代。