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呂布留下步兵收割這群待宰的羔羊，親身帶領一萬馬隊繞過五千人所構成的疆場，向這群足有十萬人的撤退軍隊停止追擊。他們纔剛撤退不久，呂布就領兵追了上來。

“九族，十族又如何？”那位將領心中既然已經決定違背聖旨，再也不轉頭，以是說話天然就大膽了起來。

南陽城內的張繡和賈詡，早就看清楚了袁術軍隊的敗退跡象，也順勢整軍衝了出來，對著這群逃兵一陣痛殺。

本來這是一個非常有序的撤退體例，冇想到世人聽到撤退的號令，暗想，終究擺脫了，麵對英勇的呂布軍隊，他們已經驚駭，假定不是在疆場上，進步另有儲存的機遇，後退就隻要被殺，他們必然會逃脫，麵對冇法撼動的呂布，他們就算違背號令都會挑選當逃兵。聽到撤退號令的那一刻，參軍官到兵士，當即向後逃竄。

彆的的將領見麵前的景象，曉得已經不能持續再戰役下去，誰都驚駭呂布，誰都冇有信心，並且另有袁術的聖旨以及剛纔產生的小插曲，隻要撤兵才氣化解統統的衝突。

固然他都對百裡劍一事堅信不疑，但是他仍然要說傳令兵說的是大話，隻要如許，他才氣有機遇連合彆的六位將領。彆的六位將領也不是傻瓜，百裡劍碎裂一事豈是胡亂編造能編造出來的，就算是用三五日也冇體例編出如許逼真的故事，更不消說傳令兵在短短的時候內編造出如許一個天衣無縫的故事。要說他們獨一的疑問，就是百裡劍為甚麼會碎裂，但這和究竟底子不牴觸。

在遠處的袁術見後撤的兵士又起兵器的聲音，瞥見南陽城門大開，張繡親身領軍衝出來，心中已是猜到了幾分，看來是潰敗無疑。

如果呂布和張繡的軍隊進一步追擊，很能夠袁術還會敗得更慘。

……

不是傳令兵的，是這位傲慢至極的將領的人頭。在他的屍身前麵，站著一名將領，拿著血淋淋的屠刀。

逃竄還是抵當？是逃脫儲存本身的性命，再帶上上百人投奔彆人或者是落草為寇；還是回身衝在前麵，策動兵士們抵當呂布？很多人明顯挑選前者。畢竟袁術不是他們的老爸，也不是他們的親兒子，他們滿是些穿越而來的孬種，還在計算著本身費錢穿越值不值，如果現在就死了，不是虧大了嗎？起碼還得享用幾天再走。他們拚了命想獲得的，是財產和職位以及安閒的餬口，忠義品德這些，不屬於他們，幾年以後，他們留在三國內裡的，除了全數轉換為款項以外，彆無他物，忠義品德隻是排在最開端之物。