第一五六章 遊少林寺[第1頁/共4頁]

但是在如此陰沉的氣候下，老街反而更顯得深幽、溫馨，就像是一名飽經詩書的白叟，很通俗、很耐讀。

菩提達摩是南印度的高僧，傳聞南朝粱武帝堅信佛教，因而坐船東來至廣州登岸。武帝將達摩迎入宮，但幾番問對之下，兩邊機遇不契。達摩遂悄悄拜彆，一葦渡江，來到嵩山少林寺麵壁九年，創建了佛教禪宗和少林拳術。

淩晨的老街有些喧鬨，晨光未露，許駿和雲嵐在昏黃的路燈下感受著老街的厚重文明。老街的汗青也不曉得究竟能夠追溯到多長遠，這裡古色古香的神韻卻讓兩人感遭到了不一樣的餬口體例。

少林寺位於嵩山的少室山，在嵩山的西部，有九山三十六峰，各有其山名和峰名。現在恰是春季，嵩山滿山的紅葉，如同一片火的陸地，讓許駿和雲嵐兩人流連忘返，如果不是他們來的太遲，天氣已晚，兩人是絕對不會捨得下山的。

統統這些浮雕，均以波瀾澎湃的海水為背景，外型活潑，意境悠遠，呼之慾出。

在大殿東、西、北三壁的群肩石上亦雕鏤有精彩的浮雕，內壁多為人物，如和尚、孺子、神仙、軍人等：此中的羅漢圖，和尚身披法衣，拱手合掌胸前，或盤膝而坐，或合掌站立，神態虔誠，莊嚴溫馨。

與普通人瀏覽風景分歧，許駿在看佛像的時候造化真氣化作絲絲縷縷，覆蓋到佛像之上，那佛像上的刻紋、服飾、指模等等都分毫無差的反應到了許駿的腦海中。有人說盧舍那佛在塑造的時候，匠工把他高貴的情操、豐富的豪情、開闊的胸懷和高雅的表麵完美的融會到了一起，許駿對此深覺得然。

醫藥等方麵的什物質料，是以，它是一座大型石刻藝術博物館。

初祖庵殿內共十二根石柱，上麵雕有樂伎、孺子、飛鳥、海石榴hua、寶相hua、牡丹hua及卷草紋等圖案：殿內四根石柱上，均雕有天王像：南邊二柱天王像上方刻有祥雲騰龍，北邊二柱則刻有人頭鳥，外型活潑、逼真，栩栩如生。

龍門石窟是許駿和雲嵐陽洛之行的第一站，不到五點鐘，兩人就從金班師旅店退了房，開著卡宴向石窟方向進發。之以是起這麼早，是因為兩人想要到龍門石窟前的老街去感受一番。

設想著每一條刻線該如何下刀，如何走線，用甚麼樣的雕鏤伎倆，用如何的線條來解釋，許駿的大腦極速的運轉著，如同一台極速的光腦，將最纖細、最精美的處所都闡發的涓滴無婁。