第3005章 冇有選擇[第1頁/共3頁]

如果精確利用話術，內心不藏著陰暗麵，那話術的利用就是正麵的，普通而言，利用話術的人，會讓彆人聽到本身說的話很舒暢。

陳堅隻是轉念一想，就完整肯定了，祭司殿大長老，有那麼長的時候也得有，冇有那麼長的時候也得有！

就比如一把刀，一把槍放在那，刀和槍本身是冇有甚麼吵嘴之分的，隻看利用的人，用於甚麼目標。

就現在的環境來看，這所謂的“神靈”隻是講了這麼一點，或者說是拋出了這麼一個觀點。

能夠設想的到，跟著薑族長他們的氣力晉升，當晉升到某一種階段，切當的說，是當薑族長他們具有了與巫的修為想等的氣力以後，這番談吐再次被提及，薑族長以及他的族人，必定對這番話，這類談吐，這個觀點有更深的認同感！

兩外另有一些其他的意義，比如說話的技能，能夠更加完美的表達出本身的誌願，收成到傑出的成果，或者是本身預期的成果，是對於心術，權謀等一些列為人辦事的統稱，表達出或人非常心機敏捷，才乾過人的特性。

淺顯人呢？能做到反過來庇護巫嗎？

這個天下自古以來，就不存在理所該當的事情，強者憑甚麼在呈現傷害的時候，擋在弱者的前麵，去庇護弱者？

這話對不對？

自古以來，就冇有絕對的公允，公允隻是相對的！

巫是要庇護淺顯人的，他們在覺醒了巫力，能夠修煉以後，是要去庇護淺顯人的！

統統，順理成章！

如果用來自保，侵占，那刀也好，槍也罷，其感化就是正麵的。

但是，一旦以陰暗的心機，去利用話術，其結果還是會呈現，能力是非常龐大的。

久而久之，這類認同感，也就變成了他們的認知。

最可駭的是，如許的人所舉得例子也好，闡述的事情也罷，亦或是某一種環境也好，他們所讓人看到的，是實在存在的，可卻因為缺失了後果結果，或者說是資訊的不全麵，致令人們墮入這類話術當中，讓人以為話術利用者說的是對的，從而變成了本身的認知！

但是，這類談吐，這類觀點實際上是種子。

話術，本意為說話的藝術，最早多用在宦途和商道之上。

總不能要求巫一味的支出，去庇護淺顯人，而冇有任何的回報！

有瞭如許的認知以後，薑族長以及他的族人，就會被這類所謂的不公允，引發內心對巫的極大不滿，這類極大的不滿，後續還會生長成為仇恨！

祭司殿大長老，有那麼多的時候可用嗎？