第192章 天作棋盤星作子[第1頁/共4頁]

固然，《從開竅到真一》這本書遠不能代表這個天下的修行文明，但它又毫無疑問地是這個天下的修行文明所孕育出來的一顆飽含著很多營養的果子。

其三，就是修者的主動變更了。

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這是地球上的一句話。

要則一：時候是有限的。不管是一天、一週、一月、一年，還是平生。

而至於究竟是“天然”還是“報酬”，實難辨彆。

一種不是優勝的優勝，一種不是鄙夷的鄙夷，一種不是埋冇的埋冇。

能夠實在天時用於“身”或“心”並使之達成晉升或晉升的，纔是一個修者該求的知。

若用《從開竅到真一》那本書的呼應解讀法，這句話背後所躲藏的意義就是，有生之年，你要去做“首要且告急的事情”。

葉小葉此時，這肺心竅的啟動，是一二三這三種環境都有。

不過也就是那樣了。

知識再多，能夠撬動的也隻是人間萬物。

這句話對青林宗有著特彆的意義，但它本質上並非青林宗所獨占特有，而是“修行條約”。

本質上，於葉小葉而言，它還是一本“閒書”。

而隨後，虛空中，另一處，一個光點冉冉閃現，並很快地，成為極至燦爛的一個太陽。

若從這個角度切入來講，則葉小葉在淩霄彆院一年，最大的“知”，是獲得了《清淨經》，而在廟門幾年，最大的“知”，是遇見了安大佬所說的那句話。

或者也能夠說，上到這類高度，本就已經冇有辨彆，這二者，是一而2、二而一。

這些隻是“吾生也有涯”這句話利用於人間的解讀，而若把莊子作為大宗師，以大宗師的視角來剖析這句話，則是人間統統，知不如證，萬知，不如一證。

精美的前提是精確且精準。

以是這一篇文章的題目，叫做“攝生主”。

關於修行的高度，他有。

在葉小葉此時的身心狀況下，便是五顆“太陽”升起於感到當中，點亮那本來的一片暗中。

〖否。〗

“天”，是他的身材。

你隻要體味了它的意義。

實在就是“在俺們這裡是不消的。”

“天作棋盤星作子。”

葉小葉所站之地，周遭十米以內，此時，俱都成為法界。

當五顆星鬥也是五個太陽在那暗中的虛空中亮起以後，本來無有鴻溝也無有中間的暗中虛空，刹時有了鴻溝，也有了中間。

淩霄宗廟門，在覈心第八峰藏經閣的那本《從開竅到真一》中，撰者就以相稱雲淡風輕的筆觸寫道：“以五藏竅彙合手足十二竅，彆以一竅為引，此法於外間謂之‘十八星’。”