第184章 來曆[第1頁/共4頁]

要先體味了才氣夠喜好，溫持念那麼體味夏語澹，曾經還想過娶她，轉頭想來溫持念向來冇有要吻夏語澹的打動。

溫持念和郭二女人去華嚴寺過節。大報恩寺，因為皇後和太孫妃出宮進香，寺裡隻能接待她們兩位，寂靜厲穆之下，從山上到山腳都是冷冷僻清的。華嚴寺就不一樣了，從山腳到山半腰人頭攢動。

好吧，納西族就是納西族。歸正黔王冇有完整粉碎他們族人在姑複一帶的餬口次序，隻是便利漢人如許稱呼他們罷了。

郭二女人吃完了才解釋道：“我的母親是信佛的，我從小耳濡目染，也感染了一些。但我隻是信女，不是弟子。”

兩人下了華嚴寺，在山腳下比來的吃食鋪點了兩碗清湯肉餡餛飩，溫持念古怪的看著郭二女人吃。

郭二女人倒也虔誠，冇有嫌棄腳下是泥地，直接跪坐了。因為大師都很溫馨，以是和尚唸佛的聲音能夠傳到郭二女人這裡，郭二女人能合著聲音朗讀這篇經文。

十五年前，姑複一帶產生了一次動亂，阿誰小處所，身後就是大梁，烏斯藏和安南三國的權勢。

太宗年間一個法號叫沐講的大師，在這座寺廟修行。據傳，那位沐講大師道法高深，足以和大報恩寺的和尚們坐壇講經，醫術高深，比之太病院的太醫也不差，不過那位已經歸天三十幾年人，舊事隨風飄散，華嚴寺就如許冷靜無聞的駐在這裡，香火越來越少。

郭二女人悄悄的看他，未點頭未點頭，付了賬從吃食鋪子出來，郭二女人問：“你是不是聽聞了彆人說我甚麼？”

不過，華嚴寺還是有一點特彆，在位方丈和幾個在這座寺廟修行的和尚都略同醫術，算個行腳大夫，這一片地區貧困的百姓生了病常常來這兒治的，華嚴寺名下的寺田栽種藥材，種出來的藥材藥性固然不能和野生的比，但是野生的藥材藥價高，如果是寺田裡現有的藥材，來華嚴寺治病很便宜，貧困人家也看得起病。

方丈慈愛的笑著道：“施主隨老衲去用齋飯吧。”

溫持念和郭二女人背麵來的，隻能跪在殿門外了。

溫持唸對郭二女人說過了，會娶她的，很對伉儷都是不體味先娶了，娶了再漸漸體味。溫持念俄然不想如許，他但願郭二女人對他完完整全部會。

從大殿到殿門口，密密麻麻的跪滿了人。普通布衣百姓大字不識，除了‘阿彌陀佛’以外，也不會背誦經文，隻是虔誠的伏在地上。

華嚴寺本來是不過夜女眷過夜的，方丈看到了郭二女人的狀況，雙手合十，唸了一聲佛，就命弟子該乾甚麼就乾甚麼，不要打攪這位女施主。