第六十二章 麵對自己[第1頁/共7頁]

冬子點點頭。冬子本來是一個極其活潑的人，但自從父母歸天後，已經不太喜好社會來往了，與其內心的悲劇感與孤傲感有關。但對方這麼熱情，他不成能冇迴應。

除了工廠車間，公司辦公樓，不供應晚餐。冬子放工後，就坐公來往駕校趕。在全部車子上，發明有很多掛事情牌的同事，都是公司出來趕回宿舍的，因為也不熟諳，冬子也冇打號召，隻是冷靜地把事情牌子，放進了本身的內衣口袋。

他們進入教誨後，來了一個說淺顯話的中年人，他開端給大師講科目一。所謂科目一，實在就是交通法則和汽車知識。交通法則這東西，平時大師都覺得本身多少懂一些，甚麼靠右行駛，甚麼紅燈綠燈的。但當打仗到實際的條目，才明白，這也是一個專業。

上課兩小時，終究結束了。還趕得上晚班的公交車，冬子回到了宿舍。

站在門口抽菸的一個小夥子看了看冬子，點頭表示，問到：“出來抽菸？”

而說話，就有這類傳統，或許粵語，就是唐朝的淺顯話呢？或許那失傳已久的入聲，還在廣東人的口中，活著呢？

說到歌詞，就會想到歌曲，嶺南音樂是中國傳統音樂的一大流派，傳下來的傳統曲調非常豐富，這在中原地區，如果以省為單位來衡量的話，冇哪個省比得上的。傳聞，嶺南音樂中，另有大量的唐朝音樂的元素。我們熟知的近代改編音樂，來自廣東的，如《喜洋洋》、《步步高》、《賽龍奪錦》等，都是傳統廣東音樂的代表，已經風行到了全中國。包含香港風行風帶過來的粵語歌曲，也非常有特性，很受大師歡迎。

“有才架不住人醜啊。賀鑄這長相，莫說女人伢暗戀，如果他走在街上，當年如果有城管，會罰他影響市容。”

當年五祖問六祖是那裡人，六祖答到本身是嶺南人，成果五祖說到，嶺南人有佛性嗎？六祖賜與的辯駁。

本地有的食材，在廣東都有。本地有的烹調伎倆，在佛山這處所都有。蒸煮炒燉烤燜醬鹵燒，以是見過的中國食品製作體例，這裡都有。大量叫不著名字的小吃，沿街到處可見。並且，另有一大類食材，冬子是不熟諳的。海鮮，各種海鮮，彆說做法了，就是叫出它的名字，都不成能。

“開車最首要的，是要集合重視力”講台上的教員俄然進步的聲音，把冬子嚇了一跳。本身剛纔確切走神了。本身本來極力躲避去回想疇昔，但疇昔的畫麵，會在本身不經意的時候，俄然突入。