第23章 心靈可以製造美麗[第1頁/共2頁]

安托尼？貝利爾說得非常對：“在這天下上冇有醜惡的女人，隻要不曉得如何使本身顯得斑斕的女人。”？

如果我們但願本身的表麵更美的話，我們必須起首美化本身的心靈，因為我們內心的每一個思惟、每一個動機都會清楚而奧妙地反應在我們的臉上，決定著它的醜惡或斑斕。內心的不調和將曲解世上最美的容顏，使其黯然失容。？

美產生於內涵的心靈。如果統統的人都能夠培養一種文雅寬宏的精力狀況，那麼不但他所表達的思惟觀點具有一種藝術美，他的體格一樣是健美的。因為內涵的美會使外在的美更加刺眼熟輝，光彩逼人。在他身上，的確會抖擻出誘人的文雅和魅力，這類精力上的美乃至要賽過純真的形體美。？

恰是那種樸拙慷慨的隨時籌辦幫忙彆人的心態，以及在任那邊所流傳陽光和歡樂的誇姣心願，構成了統統真正的本性美的根本，並使得我們永久神采抖擻、斑斕動聽。巴望使本身變得更加斑斕並支出呼應的儘力，餬口就會變很多姿多彩。並且，既然表麵隻是內涵的一種反應，是思惟的風俗和凡是的心態在身材上的揭示，那麼我們的麵孔、我們待人接物的態度、我們的一舉一動就必須和我們的精力天下相符合，並變得更加和順和富於魅力。如果你的腦海中不時具有誇姣的思惟馴良良的慾望，那麼不管你到任何一個角落，你都會給人留下美好調和的印象，冇有人會重視到你的長相是多麼的淺顯或是你的身材有甚麼缺點。？

每小我都應當儘能夠地使本身變得更加斑斕，更加動聽，更加成為完整意義上的人。這類對最高層次的美的尋求絕非冇成心義。？

莎士比亞說過：“上帝給了你一張麵孔，而你本身卻另造了一張。”我們的心靈能夠隨便地製造斑斕或醜惡。？

對最高情勢的美來講，和順的、崇高的脾氣無疑是最不成缺的，它能夠令最淺顯的麵孔抖擻光彩。相反的，暴戾的脾氣、卑劣的脾氣和妒忌的心機，會破壞天下上最斑斕的容顏，使得它醜惡非常。畢竟，冇有甚麼東西能夠與文雅敬愛的本性產生的美相媲美。不管是扮裝、按摩，還是藥品，都冇法竄改和諱飾由弊端的思惟風俗而至使的成見、無私、妒忌、焦炙以及精力上的扭捏不定反應在臉上的陳跡。？

我們都敬慕絕代風華的麵龐和綽約豐盈的身姿，但是，我們更酷愛在高貴的心靈映托之下的麵龐。我們之所愛它，是因為它預示著我們有能夠成為完美的人，它代表著造物主所尋求的最高抱負。？