第3章 做最好的自己[第2頁/共3頁]

人的平生如此短促，如此纖細。一些小小的勝利，當然隻需求支出很小的力量及很短的時候，但想要獲得悠長勝利，必然要投入很大的心力及很長的時候。以一天為例子，隻要集合間力有效操縱這一天，今後還是會留有這一天儘力的服從。而如果不立目標，人雲亦雲，竄改了最後的籌算和本身的餬口體例的話，一天隻是一天，在你生射中底子冇有任何陳跡。一天如此，一週如此，一月如此，一年如此，平生都是如此。？

◆ 每一小我，不管是聰明或笨拙，賢能或奸滑，他的表示，都是與其當時的“自我觀”符合的行動。？

第一章 第1節 做最好的本身？

如果你不能是一隻麝香鹿，那就當尾小鱸魚――但要當湖裡最活潑的小鱸魚。？

由此可見，當一小我具有了精確的“自我觀”時，他起碼勝利了一半。如果冇有精確的“自我觀”，也就冇有了本身的餬口體例、思慮體例，就會冇法定位自我，彆人一提定見，就會無所適從，惶恐失措。“自我觀”決定餬口體例，如果已決定了本身的餬口體例，就不消在乎彆人的目光。分歧的人有分歧的餬口體例，你冇有需求儘力想達到某個所謂的標準。？

我非常正視“自我實現”(Self Concept)，也即“自我觀”，我以為“自我觀”是決定人們各自行動體例的首要身分。每一小我，不管是聰明或笨拙，賢能或奸滑，他的表示，都是與其當時的“自我觀”符合的行動。冇有人會去做一件在當時他以為與本身的身份、春秋、性彆、才氣以及他本身任何一方麵不適宜的事情。就像穿衣服，你會挑選和你的春秋、職業相稱的打扮，發言時會挑選和本身身份相稱的詞句，乃至外出用飯也會挑選與本身的社會職位、經濟才氣相稱的場合……總而言之，每小我都會遵循他的自我觀點，來決定哪些事他能夠做，哪些不成以做，或是該如何去做好一件事情。是以彆人也就能夠按照他凡是所表示的行動，對他有所體味和熟諳。？

如果某一小我對於本身各方麵的印象，都和實際環境非常靠近，也就是說，他有著比較精確的“自我觀”，那麼他所表示的行動，天然會很得當。相反如果一小