第四十六章 神裁[第1頁/共3頁]

是以也就隻能持續騙，為了一個謊話而體例出更多的謊話，幸虧神甫確切是隻會拉丁語，常日裡與外人相同都還要靠馬格努斯翻譯，資訊來源被限定，也不怕謊話被拆穿。

教廷滿口謊話，是以神甫便發誓毫不扯謊，也不做謊事以哄人。

就應當殺，有敢鬨的人就殺，敢不平的人就殺，十抽一殺，要讓這些佈列塔尼人此生當代都餬口在驚駭中，讓驚駭浸入他們的靈魂，如許他們纔會誠懇。

然後，馬格努斯就該麵對氣憤的神甫了。

完整就是把馬格努斯當作是魔王來描述了。

而實際上，神甫見到了被囚禁在鐵籠裡的科特(事前又關出來做模樣)，並冇有活力的詰責，反而先問起了宗教上的題目。

究竟上，如果不是神甫禁止，那幾個頑童當場就要被兵士抽劍砍死。

這此中說是冇人推波助瀾都冇人信。

一半對一半的概率，馬格努斯可不想把本身的將來賭在運氣上。

“我向上帝發誓！我親眼瞥見他的頭上發展著牛一樣的犄角，而他的馬一邊奔馳一邊吐著硫磺般的火焰！”

如果獎懲兵士，還是從英格蘭時候就一起跟從，不離不棄的兵士，那隻會讓軍隊離心；但是如果把這件事壓下去，不顧民氣，那就真成了弄巧成拙，搬起石頭砸本身腳，硬生生的把那些流言坐實。

這又不是甚麼多罕見的事，因為一時的表情不暢而殺人泄憤，這在全部歐洲都是司空見慣；實際上，有很多來自英格蘭的撒克遜禁衛軍以為王子殿下對待佈列塔尼人實在是過分仁慈。

這兩小我，一個在鐵籠內而另一個一個在鐵籠外，臨時的先放下了仇恨，先是對於信奉，神明，以及對經文的解釋，展開了一場狠惡的辯論。

是以，即便是佈列塔尼的大眾看他的眼神有些奇特，神甫也隻當是他們被本來的教士欺負多了，對神職職員抱有成見――在疇昔，他也曾經是那些欺負農夫的人之一。

幸虧有神甫在。

這就是那些磨難的靈魂。

並且，最首要的是，連流言的最後編造者，身為主謀與當事人的科特還站在馬格努斯這邊。

那紫色法袍，兵士們固然不曉得代價多少，但是光是觀點袍上用金邊描畫，又用流蘇裝潢的斑紋，就曉得絕對不是淺顯人能用得起的東西。

就是關於阿誰‘以耶和華之名’和‘以聖父聖母以及聖子的名義’。

這幾個孩子，他們拿著不知從哪搞來的糞球――說不定就是順手撿的，大街上到處都是這玩意――拋到了神甫富麗的紫色法袍上。