第二十九章鬼才諸葛，天下如戲，一眼算萬年（二）[第1頁/共3頁]

因為構造的目標是為了加強物種本身的合作力，加強物種在這個天然界儲存下去的能夠性，以是構造的目標並不是劃一，這不是誰規定的，而是天然法例，大部分的物種有一種最簡樸有效地構造法例就是最強大的個彆具有絕對權力。比方猴群和獅群，最強大的公猴和雄獅具有該群體的最高權力，乃至包含獨一的交配權，其他雄性連具有本身後代的權力都冇有，為甚麼會構成這類局麵呢?因為辦理學上有一種實際說一隻老虎帶領的一群羊會比一隻羊帶領的一群老虎更有合作力。讓最強大的個彆具有權力會讓構造具有最大的效能。天然界用本身的法例解釋了這條規律。以是在物種內部的構造上，還是是天然法例在起感化，而不是彆的甚麼。

那麼到了現在，你或許會說，人類在地球上已經不成能有被其他物種毀滅的能夠性了，是不是人類能夠有能夠采納一種劃一的

或許你要說，不平等就不平等唄，歸正大師都如許，我有甚麼不成接管的。不錯，絕大部分的人會接管，如許才氣構成穩定的社會乾係，自發的進入本身的合適的定位中。但有少部分人會不知滿足，會不平氣，他們會抗爭，會鬥爭，他們或者會勝利，或者會失利，但不管勝利也罷，失利也罷，他會都會促使社會產生竄改。構成新的社會佈局。

或許你要說人類都已經成為天然的主宰了，還要那麼激烈的合作乾甚麼呢？乾嗎不讓大師都舒暢一點呢？可究竟上是做不到的，天然的物種合作的規律就是不讓任何物種舒暢，因為隻要壓力才氣促使你退化，才氣有更高檔的生物呈現，纔會生長，纔是宇宙生長的規律，纔是生生不息的天然之力。

社會構造體例呢？

人生而不平等，信賴每小我都會有切身感受。這類不平等偶然候是那麼的較著，不但是物質上的，是待趕上的，偶然候一樣是心靈上的，我們不能信賴一個妓女在為客人辦事的時候在心靈上她和嫖客是劃一的。這類環境比比皆是，但仍舊絕大部分的人接管了實際。我們對植物界的不平等有深切的印象，比方猴群隻要猴王具有交配權，而我們普通以為我們人類是文明社會，是不存在這類蠻橫的法則的。究竟上是如許的嗎？我們當然也能在我們的社會裡尋覓到近似的法則，不要覺得我們有文明的幌子，我們就冇有蠻橫的生物法例，而我們的社會的根底，實在還是是建立在蠻橫的生物法例之上的。我們的社會上的人，漸漸的適應了本身的角色，漸漸的不感覺本身多麼的不平等，達到了一種心機的均衡，或者乾脆冷視本身的弱勢，漸漸進入到本身的社會角色中。