第十九章 崇宮真那[第1頁/共3頁]

致虛極，守靜篤。

功遂身退，天之道也。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

道之為物，惟恍惟惚。

曠兮其若穀﹔

穀神不死，是謂玄牝。

善之與惡，相去如何。

執古之道，以禦今之有。

老子:「品德經」:第十六章

揣而銳之，不生長保。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

寵辱若驚，貴大患若身。

此三者覺得文，不敷。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

視之不見，名曰夷﹔

其次，畏之﹔

愛以身為天下，若可托天下。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

不自矜，故長。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

絕聖棄智，民利百倍﹔

吾以是有大患者，為吾有身，

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

何謂貴大患若身。

老子:「品德經」:第七章

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德經」:第八章

載營魄抱一，能無離乎。

夫唯不成識，故強為之容：

吾不知誰之子，象帝之先。

孰能安以動之徐生。

不見可欲，使民氣穩定。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

老子:「品德經」:第二章

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

混兮其若濁﹔

曲則全，枉則直，窪則盈，

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

老子:「品德經」:第一章

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

我獨泊兮，其未兆﹔

老子:「品德經」:第五章

老子:「品德經」:第九章

聽之不聞，名曰希﹔

不自伐，故有功﹔

保此道者，不欲盈。

覆命曰常，知常曰明。

孰能濁以靜之徐清。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

猶兮若畏四鄰﹔

老子:「品德經」:第六章

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

老子:「品德經」:第十五章

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

俗人昭昭，我獨昏昏。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

道衝，而用之或不盈。

我獨異於人，而貴食母。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

豫兮若冬涉川﹔

知常容，容乃公，

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。