第五章 參觀與決定[第1頁/共3頁]

商湯問棘，談的也是這件事。湯問棘說：“高低四方有極限嗎？”棘說：“無極以外，又是無極！在草木不生的極遠的北方，有個大海，就是天池。內裡有條魚，它的身子有幾千裡寬，冇有人曉得它有多長，它的名字叫作鯤。有一隻鳥，它的名字叫作鵬。鵬的背象泰山，翅膀象天涯的雲；藉著旋風迴旋而上九萬裡，超出雲層，揹負彼蒼，然後向南翱翔，將要飛到南海去。小澤裡的麻雀恥笑鵬說：‘它要飛到那裡去呢？我一跳就飛起來，不過數丈高就落下來，在蓬蒿叢中迴旋，這也是極好的飛翔了。而它還要飛到那裡去呢。’”這是大和小的彆離。

蟬和小斑鳩恥笑鵬說：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，偶然飛不上去，落在地上就是了。何需求飛九萬裡到向南海去呢？”到近郊去的人，隻帶當天吃的三餐糧食便可當天返來，肚子還是飽飽的。到百裡外的人，就要籌辦一宿的糧食。到千裡外的人，要堆積三個月的糧食。蟬和小斑鳩這兩隻小蟲又曉得甚麼呢。

肩吾問連叔說：“我傳聞過接輿講的一段話，言辭誇大而不實在際，漫無邊沿而冇法考證；我聽了他的話又詫異又驚駭，就象天上的銀河看不見邊沿。相去極遠，不近情麵。”連叔說：“他講了些甚麼呢？”肩吾說：“他說，在悠遠的處統統一座藐姑射山，上麵居住著一名神仙，皮膚象冰雪那樣潔白，身形女人那樣美好，不吃五穀，隻是吸清風、喝露水，乘著雲氣，駕著飛龍，遨遊於四海以外。他的精力凝集，使萬物不生惡疾而年年五穀歉收。我以為這是大言而不成信。”連叔說：“是如許，瞽者冇法讓他賞識有文采的東西，聾子冇法讓他賞識鐘鼓之樂聲。豈隻是形體上有盲眼和耳聾的，在聰明上也有人是瞎子聾子。這些話，就象是針對你的。這位神人，他的品德，廣施於宇宙萬物可為一體，世人爭功求名，狼籍不已，他那裡肯辛辛苦苦以管理天下為己任？這位神人，甚麼東西都傷害不了他：滔天大水淹不著他，大旱時金石熔化、燒焦土山而熱不了他。用神人身上的塵垢糟粕就能將儒家尊崇的堯、舜陶鑄出來，他哪肯紛繁擾擾以管理天下作為本身的奇蹟！有個宋國人采購了一批帽子到越國去賣，越人的民風是剪斷長髮，身刺斑紋，帽子對他們毫無用處。堯管理天下百姓，使海內政治清平，如果他到悠遠的姑射山、汾水的北麵，見到四位得道的人，他必然會神情悵但是忘記本身所具有的天下。”(未完待續。)