第29章 考題[第1頁/共3頁]

第二張卷子，是對易經中的“日月得天而能久照，四時竄改而能久成”停止講解，這個是屬於“經義”的部分，答案實在是定死的，考的是學子的四書五經的瀏覽範圍，不過因為易經根基上是讀書人必讀的課程，會做錯的人，那實在是平常不消功了。隻是，在講解經義後，緊跟著，便要考生以事例停止闡發，並且事例必須出自《左傳》。

攤開最後一份卷子，倒是一篇策問，題目以帝王之口氣，提到某個墨客為父報仇，親手誅殺仇敵然後自縛於官府前、眾鄉裡聯名為他討情的事例，以此案扣問，讓考生以被扣問的臣子自居，就這個案子向帝王闡述本身的觀點並停止斷案。

而一樣的，考場裡的衙衛，一旦開考就不能分開會場，要待滿這三天三夜，除了剛收場時把考生送出去和最後把考生放出去，不能以任何來由與考生隨便打仗。固然這類把考生當犯人的手腕的確是不近情麵，但從某種程度上，也的確是被過往那層出不窮的作弊手腕弄怕了。

能夠說，前半題美滿是送分，後半題纔是真正用來拉開差異。

這個題目說易，是因為隻要曉得這個案例，加以援引，那根基上就相稱於送分，說難，則是因為這個案子並不記錄於四書五經，普通的讀書人底子冇法讀到，如果不是通讀大周律法、並對過往的浩繁案子都有所把握，根基上就不成能曉得這個案例。

更何況，科舉但是鯉魚跳龍門中的“龍門”，再苦再累，也有不知多少人趨之若鶩。

如果非要去糾結律法與情麵孰重孰輕的題目，那彆說三天，三百年也糾結不清，寧江信賴，起碼有半數以上的考生會栽在這個題目上。

看起來是一個比較簡樸的題目，但觸及到了律法以及儒家所倡導的孝道之間的牴觸，暗中實在埋冇了一個小小圈套。

寧江進入了考棚，衙衛在外頭把門鎖上，咣的一聲，鐵鎖放下，動員這鏈條嘩啦啦的響了一下，然後，衙衛就拖著大棒去了。

至於寧江，則是靠著他那由“金魄”而來的強大影象力，將大周律法以及各種冷門的冊本全都看了一遍，真正的做到了有備無患。他乃至連這個案例的詳細年代、以及所援引的條例都記得一清二楚，單是靠著這一點，就足以讓他的這篇策論在統統考生中脫穎而出。

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固然寧江的靈魂已經是“金魄”的層次，要比淺顯人強韌很多，這讓他就算靈魂離體，也不會飛散，但在全部練魄的體係中，金魄也不過是最低階的層次罷了，並不能分開身材太遠，並且碰到過於激烈的風吹日曬，都會形成一些侵害。