第八百三十章 貴霜帝國[第1頁/共5頁]

不過，劉易很快就反對了跟貴霜帝國建立純真的交際乾係的動機。因為劉易考慮到，如果現在中原還不掌控住機遇稱霸環球，那麼今後怕就很難了。一旦與貴霜帝國建立了交際乾係，那麼，貴霜帝國就等因而一個與大漢****是一個劃一的國度。劉易也再難以找到藉口去攻伐他。這也就罷了，若不拿下貴霜帝國，也就等因而反對了大漢向西歐東非生長的門路，到時候，貴霜帝國反而會成為大漢崛起於世的絆腳石拉路虎。

提及來，也具有必然的戲劇性。這些，也是劉易感覺有點意義的處所，彷彿，瞑瞑當中，天下上的很多人和事，都有著一根看不到的線維繫著普通。

如此，劉易親率百萬雄師，從陸路行進，趕往緬甸地區，與孫策、周瑜等軍馬彙合。

實在，一起前來，沿路都會有孫策與周瑜等軍所設下來的兵站為劉易的雄師帶路。每一個兵站，都會留下一屯人馬擺佈。對於在現在的南洋地區，有兩百擺佈的漢軍將士，足能夠對付普通的土著部族的動亂，何況，現在的那些土著人，都已經完整臣服於大漢的統治？實際上，除了沿路的兵站以外，隻要有土著人聚居的處所，都已經設立了大漢朝廷的官府，已經有大漢派來的官員在管理著那些土著人。(未完待續。)

另有就是，漢軍雄師於馬來西亞登岸，如此強大的雄師，也是對這些地區的人的一種威懾，讓他們看到大漢雄師的軍威，在他們的內心，強植下一種漢軍強大不成克服的感受，讓他們永久都難對大漢產生叛變之心，世代都隻能臣服於大漢的統治。

大月氏首級丘就卻，是首位貴霜帝國天子，約於公元30年期間建國。

當然，也不是說緬甸冇有人，人還是有的，當中，一部分是土生土長的土著人，但是已經處於一種文明抽芽的狀況。並且，已經有了必然的佛教文明傳播了出來。彆的的一部分人，便是從恒河平原，也就是印度半島流浪到緬甸地區的人族。這一部分的人族，卻具有高度的自主獨立性，也就是具有一種排外性。這部分有能夠是從印度半島遷徙流浪過來的人族，成分也很龐大，據孫策與周瑜打出來以後所體味的環境，他們大多都是孔雀王朝前期的人，因亡國或是遁藏戰禍而逃到緬甸地區的原始叢林當中來的。

而貴霜帝國極盛期間，也恰是迦膩色伽一世的期間，有後代的汗青清楚記錄，他在位28年。約是144年至173年間。然後傳位於胡維什卡。也就是說，180年到厥後的數十年之間，也都是貴霜帝國國力最強的期間。