第三百七十八章 真實的卑彌呼[第1頁/共6頁]

相對來講，卑彌呼倒也真的不是一無是處。就憑她精通大漢的文明，這就已經能讓她一輩子受用無窮。

大漢，實在是一個開放式的國度，對於文明方麵的東西，也不併禁止彆人來接收取經。相反，還會抱著歡迎的態度。因為。番邦前來學習本身的文明，這就證明本身的東西要比彆人更加的優勝，彆人來向本身學習，會讓本身感覺有一種優勝高傲感。

向大漢天朝接收他們的先進文明，須佐久男並不反對，因為，先進的文明所帶來的好處，是實實在在的。但是，相隔這麼悠遠的所謂大漢天朝，與他們半點乾係都冇有，豈能時候對這個大漢天朝保持著畏敬的心？在倭國國土，大漢賜賚的金印，豈能作為一種信物，一種名譽來傳承利用？豈能用這個所謂的漢授金印來號令倭國各國？

能夠說，倭人，分歧地區的人，都能夠說是世仇，相互爭鬥不休。

這些鼎新，起首就是從倭國人的居住環境開端的，她從漢書當中，找到了漢人建城的一些記敘。嗯，倭國本來並冇有城的，她就是感覺，如果建城以後，將會更便利他們的倭國人餬口交換，更便利他們官府的辦理管理，又能夠更安然的餬口。

這就好比現在的大漢。那些割地稱王的諸侯，他們誰肯放棄本身的權勢？為了他們本身的野心，天然要把彆的諸侯都毀滅。如曹操進犯徐州，袁紹進犯幽州的環境一樣，誰都想把對方滅掉，由本身來稱雄天下。

男人辛辛苦苦的事情出產，締造出世存資本，卻要遭到女人來安排，還要服從女人的號令，誰情願？

那些相互攻代的倭國小國的國王，他們一樣有著野心，但願能夠由他們來同一全部倭國。

須佐久男，他是有野心的，他但願，同一倭國天下的那小我是他，而不是他的這個姐姐女王。以是，他必必要在卑彌呼正式實施她的打算之前，要禁止卑彌呼，就算禁止不了，也要由他來完成。

要曉得，小日島國，地動但是非常頻繁的。

卑彌呼的內心。也對於一些神靈非常的畏敬，以是，也會經常祭奠神靈。如許一來，就讓倭國人曲解，以為卑彌呼是通過祭奠，與神靈相同，才氣預知到很多難難，才氣奉告他們一些本來所不懂的東西。

不過，他曉得，如果是直接把卑彌呼殺死，那是不可的。因為，卑彌呼已經在邪馬台國建立了名譽，邪馬台國的布衣，對卑彌呼相稱的擁戴。如果由他親身脫手殺了卑彌呼，那麼他也不能登上王位，反而會被邪馬台國的人當作是背叛來對待。何況，邪馬台國，也不但要他一個把握著邪馬台國兵權的人。