第476章 《黃帝內經》《素女經》[第1頁/共3頁]

熙倩聽到這裡，心道毋丘家如何能跟荀家相提並論？隨即放下苦衷，見張靖在讀《黃帝內經》，獵奇地問道：“此書古澀難懂，你能看懂嗎？”

張靖搖點頭又點點頭，道：“我父親曾經說過很多異事，人類文明至今有很多未解之謎，比如埃及的金字塔、瑪雅人的編年曆；各族神話的同一性、初期文獻的類似處……等等。這些未解之謎都有一個根基的偏向，就是它們呈現的時候應比我們估計的要早，而它們表示出來的文明程度，也遠遠超出了國粹目前最頂端的研討結論。”

張靖壞壞地一笑，道：“為了讓你舒心，即便再難，也要讀下去。”

熙倩點頭道：“我旁聽醫科時，曾聽弟子們辯論，提及人的五臟六腑，傳統醫學以為人有六腑：大腸、小腸、膽、膀胱、胃、三焦。《黃帝內經》指明三焦為人體臟器之一，分為上焦、中焦、下焦，與膽、胃、大腸、小腸、膀胱並稱六腑。但三焦在那裡？前麵五項都能夠從解剖學上證明，而最後一項三焦卻不管如何也找不到。莫非傳統醫學有誤？”

張靖搖點頭道：“格物和哲學鼓起不到二十年時候，怎能研討到如此高深的境地？我父親曾經以格物學和哲學實際研討過，以為三書發源隻要兩種能夠，一種是史前文明遺物，另一種是與外星來客相乾。外星來客能夠就是傳說中的神仙。”張靖說到這裡，見熙倩兩眼蒼茫，有些含混，道：“臨時定義來源是神仙所贈，隻談《黃帝內經》，這本書難以瞭解，醫科打仗過吧，我們數千年一向利用傳統醫學治病，但誰能弄清此中道理？華佗、張機這些名醫，已經編成《解剖學》，但是解剖器官與傳統醫學所言並不符合。”

熙倩獵奇地問道：“甚麼假說？”

朝中重臣室第，大多在皇宮東南或東北側，間隔皇宮、軍政兩衙很近。熙倩得了信，不久便隨張結過來，進了書房，讚道：“這所宅院位置真好，清算得也高雅，你家中定是花了很多銀錢。”

熙倩熟不講理，到張靖劈麵坐下，自個兒倒了一杯茶，吮了一口，讚不斷口，道：“這茶應是極品，大兄家也無這般好茶。我聽管家說你是皇德妃族人，之前你說你父親能與我叔父說上話，我還不太信賴，現在信心倍增。如果皇德妃發話，鳳舞也能娶進門來。”

張靖為熙倩加滿水，道：“一種是關於時候的，父親說世上萬物有陰有陽，時候既然能夠一分一分向前，就定有一個空間一分一分發展。我們說的生老病死，是我們這個天下的天然規律，在另一個空間，能夠反過來，死病鬚生是天然規律。這話就是說，我們認定的生便是阿誰空間的死，而我們認定的死就是阿誰空間的生。”