第128章 野蠻人的智慧[第2頁/共3頁]

沃沮人固然在山裡，但是這裡仍然有著比較優勝的氣候前提和水土前提，也有山間高山和坡地，如果他們想蒔植麥類如許的大宗作物，實在也能夠做到。

蘇飛、何照、三狗幾人，聽得是悄悄驚心。

“沃沮人一共有七個部落，比較分離，貧乏強有力的統帥，這就便於我們停止分化崩潰和各個擊破”。

令人哭笑不得的是，他們這類體例非常有效，常常都獲得勝利。

此中常常封閉的種類，就是茶葉、鹽之類的餬口必須品。

朝廷對於百姓出產總值甚麼的，底子不在乎。他們在乎的是，如何能夠從老百姓那邊獲得更多的什物。

總之，他們就是采納這類跟彆人反其道而行之的體例，在不能跟強大的朝廷正麵對抗的時候，悲觀地抵當朝廷。

這些體例，彷彿有些太陰損了吧？畢竟有些不好拿出來講，傳了出去，未免叫人笑話。

從朝廷的角度來講，廣漠平坦的草原，比較齊備的門路交通設施，連接成片大範圍的穀物蒔植，定居的公眾，這類空間佈局，能夠為朝廷供應穩定的勞動力、財帛和食品。

江東孫家在江南擴大時，實在也碰到了跟沃沮人類似的題目。那就是本地居住在高山密林當中的山越人。

“對，這就叫不管白貓黑貓，能抓住老鼠的麼，便是好貓”。

“就是打得贏就打，打不贏就跑。敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打，總之就是折騰他，讓他們不得安生，耗得他們筋疲力儘”。

以為蠻橫人笨拙和掉隊，完整就是一種弊端的看法。

山越人采納的套路，實在也跟沃沮人非常類似，這都屬於逃逸人群的儲存聰明。

象沃沮人如許，住的間隔太遠，山區交通不便，居住也分離，想從這裡征收人力和物質，就比較困難。

“沃沮人但願我們冇有糧草，在這裡支撐不久，我們非要在這裡悠長待下去，就跟他們耗上了”。

朝廷放棄了，沃沮人就達到了他們的目標。

肉類，魚類和一些菜類食品，需求用鹽來防腐。冇有鹽，他們能夠采取將這些食品變酸的體例，吃酸食品。

不管是沃沮人，還是高句麗、濊人、扶餘、鮮卑、烏桓，在對於強大的漢人國度時，這類聰明常常闡揚得淋漓儘致。

體味了沃沮人的這個奧妙，對於劉封來講非常首要。

“太白，這些體例，本來都是沃沮人對於我們的招數，現在你拿來對於他們，倒是很少見啊。也好，不管是甚麼招數，能夠打敗仗便好”。