第一百一十一章 泰山之行[第1頁/共4頁]

漢元狩元年（前122年），濟北王將其領地內的泰山一帶獻給漢武帝。武帝以其地置泰山郡。

以後，衛異和衛茲便被薛悌驅逐進了奉高城中，一旦與徐州開戰，這裡便是火線，以是泰山郡的地理位置非常之重。

“你們之前做過那些討伐他們的辦法？”衛異望著此起彼伏的泰山道

公然冇錯，兔子不吃窩邊草，宿世訊息中，像糯康如許的大毒梟，殛斃十三名中國海員，能夠說是一名惡魔，但卻對本身按照地的老百姓充當庇護傘，而意大利黑手黨在美國儲存的時候都成了居委會大媽了，如許也烘托出了本地當局的無能，現在的大漢朝，底子得空顧及當今百姓的死活，如許也促進了無數人走向了做賊的門路。

薛悌曾任兗州處置，並助程昱、荀彧等人死守鄄城縣、範縣及東阿縣。曹操安定冀州的時候，曾任命薛悌及東平人王國為擺佈長史，二人厥後擔負中領軍，都以忠貞精乾顯名，成為當世良吏的榜樣。以是薛悌並不是普通人，以是薛悌剿除不了泰山賊隻能怪仇敵太短長。

這首名叫《望嶽》的詩，是唐朝墨客杜甫創作的五言古詩。這首詩通過描畫泰山宏偉澎湃的氣象，熱忱歌頌了泰山高大巍峨的氣勢和奇異娟秀的風景，透暴露了對故國江山的酷愛之情，表達了墨客不怕困難、敢攀顛峰、俯視統統的大誌和藹概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯誌。

現在到了泰山腳下，多少明白了杜甫的胸懷壯誌，在泰山山腳下向上望，隻見它連綴起伏，氣勢宏偉。泰山樹木長得鬱鬱蔥蔥。烏黑的雲朵環繞著山頂，像是給泰山戴上了烏黑的絲巾。

會當淩絕頂，一覽眾山小。

前人描述“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五嶽之長”。中國當代神話傳說中，盤古身後，頭部化為泰山。據《史記集解》所載：“天高不成及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”當代傳統文明以為，東方為萬物瓜代、初春產生之地，故泰山有“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的獎飾。

薛悌看了眼二人歎道：“二位有所不知，呂布在入侵兗州以後，泰山郡便有人起兵兵變，我固然彈壓了一些人但是現在呈現了泰山賊，並且泰山賊的首級臧霸有勇有謀，我們在他的手上很難占上風。”

“安然？這裡但是有何傷害？”衛茲不解道。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

泰山，彆名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，為五嶽之一，

“薛太守，真是讓我驚奇啊。”衛茲冇想到此次歡迎竟然這麼昌大，他們竟然這麼受歡迎？