第八章 拍馬屁一定要拍的不同凡響![第1頁/共5頁]

“當然！自孫子兵法開端世人就對將領的本質爭辯不休！”李煜：“如‘五材十過’論，《六韜》提出，‘將有五材十過’，即將領必須具有5種品格，製止10種缺點。“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不成犯；智則不成亂；仁則愛人；信則不欺；忠則無貳心。”

“諾！”夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、李典、樂進恭敬地說。

“第四，在上述前提的根本上，提出‘十五律’作為將領治軍和用兵時必須具有的本質：慮：明察敵情，詰：查抄守備，勇：敵眾不撓，廉：見利思義，平：獎懲公允，忍：忍耐熱誠，寬：能容世人，信：信守信譽，敬：尊敬賢達，明：不聽讒言，謹：不違禮法，仁：善待士卒，忠：以身就義，分：知止滿足，謀：知己知彼，深謀遠慮。”

“咳咳！”李煜乾咳兩聲：“乾脆都講了吧！除了將領的範例論，另有將領的本質論！”

“這是從參軍事才氣、品德和脾氣等方麵作了全麵的闡發：天將，能審時度勢，判定休咎；能運籌帷幄，進退恰當；能神機奇謀，矯捷用兵，以利誘仇敵，克服仇敵；對於戰役的勝負有先見之明，行動有度，靜居有方，能安寧軍心，老闆有如許的潛質”。

“神將，能矯捷應用天時天時等前提，能選用優良人才，3種將領(天將、地將、人將)的品性兼而有之，這類人少之又少，能夠韓信就是此種人吧！”。

“精煉！精煉！”曹操大讚，“這等兵法竟然丟了！真是可惜！太可惜了！”，“是啊！”李煜也裝著幽幽一歎：“當時很多字我都不熟諳呢！就不見了！好多內容我都冇看完！”

李煜一看，嗯，結果不錯，公然隻要一抄襲，定然結果不凡，實在我會個屁啊！都是之前看書備課體味的，當然是看千年今後的書曉得的：“六範例說，把將領分紅6種範例，並詳細闡發了各種將領的才氣與脾氣：十夫之將，能夠明察是非，發明禍端，為世人所佩服，百夫之將，勤奮賣力，說話謹慎周到；千夫之將，樸重而有戰略，英勇善戰；”

說到這，幾小我臉上都掛著笑意，有人嘉獎你你還不歡暢嗎？

“是如許吧！懷德！”，曹操笑著說；

“哎呀！先生！你急死我了！”聽李煜冇直接評價與他，他有些焦急；

這都是或人在網上看到的，然後心安理得的搬出來。

“‘勇’是美德，但‘必死’、莽撞便能夠被敵誘殺；‘愛人’是美德，但過分愛民則會因保護公眾而導致煩勞；‘廉’是美德，但過分廉潔自愛亦會因受不起仇敵的欺侮，而落空明智。至於貪恐怕死，一觸即發的將領，天然是不堪大任的。如許，孫武就從正反兩個方麵，對將領該當具有的本質作了較為全麵的闡發”。