第102章 多勒旁征說禪機[第1頁/共3頁]

實在，在仙這個字中，造字者已點明旨要，就在山字所含義蘊當中。

本日老衲班門弄斧，試著講解幾個漢字，請將軍指教。”

順次觀之，成仙之道是讓人走向上之路。然向上之路又如何而走？人皆茫茫。

弗者，不也；不者，空也，與修仙之靜有異曲同工之妙。

馬騰道：“本來這些詞是這麼來的？之前我還不曉得。此次真是受教了！”

人在母體一成形，就由地水火風來滋養，人滅亡後又歸於地水火風……”

何謂山也？不說不動，內心寂然，唯其一靜。故爾唯有修心才氣成仙。”

多勒道：“實在非論是仙也好，還是佛也好，都是尋求人生之道。

你看，六道裡的眾生是循環的，黑夜白日是循環的、春夏秋冬是循環的、物質不滅也是循環的。

中國的道家是研討三界內的人間法的。如果用道家的太極八卦圖來代表三界，那麼這個圖的最外邊是個圓圈，代表三界最高的那一層天，《地藏經》上叫作非想非非想處天。

太極圖裡畫了一黑一白陰陽兩個‘魚’，意義是陰極陽生，陽極陰生。

為甚麼要倒過來做人？為了要超出三界去做賢人。

誅是死，死便是空，滅也是空，跳出三界以外，天和地都管不了你了。”

比如自擅自利、損人利己、損公肥私、打鬥打鬥的人，會被關在監獄的大牆以內，而決計改邪歸正並有建功表示的犯人，監獄的大門會為他翻開。

但是對那些宿根深厚之人，完整用不著。有聖賢說過，心平何勞持戒，行直不消參禪，說的就是這個意義。”

今後，繼洛陽白馬寺以後，中國又一巨大的佛教聖地、關中塔廟鼻祖——阿育王寺出世了。為了記念法阿門，此寺又稱法門寺。

普通人覺得，要成仙必須住在山裡，這實在是曲解了它的意義。

再有‘人不為己，天誅地滅’。這句話的意義是：人若不為本身謀好處了，天和地都不存在了。

這個頂是無形的，就像光波一樣，能停滯三界以內的眾生出離，不能出離的眾生隻能在裡邊上高低下搞循環。

右邊的意義是人爬到高處取鳥巢，加上“人”旁，表示人降低成仙。

“我們再來看看這個字，看是不是象我說的那樣。”多勒在紙上又寫下了一個“道”字，說道，“上邊這兩點，是個倒立的‘人’字，意義是修道的人必必要倒過來做人。

若要長生，必先憬悟；若能憬悟，天然長生。你說是不是這麼個理？”