第134章 有無相生說官場[第3頁/共3頁]

自從長詛、桀溺這些人以隱士的身份常常來往於山林草澤，懷才隱跡在漁民和樵夫中間的，就多數是避世隱居的人；

當時的人們，即便是想授予他們名譽稱呼，從而稱道他們、歌頌他們，又如何能辦獲得？

這並不是因為‘乾’卦不吉利，而是因為它的卦象表現了最高貴的品德，是普通人不能描述的。

自從鄭國的子產、楚國的孫叔敖以奉法守職的官吏聞名於世，官吏的政績在春秋各國時就開端衰弱了；

馬騰道：“噢，先生有何教我？”

永嘉先生說：“人若求名，必被名聲所累。

《周易》的各卦卦象，普通說來，每當有所受益，無不稱‘吉’。而‘乾’卦的六爻辭，恰好不提‘吉’字。

這並不是因為成王的《雅》詩不美。

那些有職位有德望的人處在純粹、完美、最公道的社會環境中，不是靠說教，而是靠行動，就足以使世世代代的人深受打動。

自從伍子胥因忠於吳王而在吳國遭到讚譽，曾參因孝敬父母在魯國遭到獎飾，忠臣孝子就寥寥無幾了，就象天上參、辰兩顆星遙遙相望一樣。

永嘉先生說：“那麼你傳聞了今後，對此有甚麼觀點？”

當天下美與醜相互對比、善與凶相互架空的時候，能夠察看每小我的表示，從而批評他們的立操行事。

我曾讀過深厚樸素的虞、夏之書，體味當時朝廷和各州行政長官的立操行事。

馬騰從速謙善道：“先生，您彆如許稱呼我，您叫我壽成好了。這些人的名字，我在都城的時候有所耳聞；返來後，刺史大人又專門給我說了這些人的環境，不知先生有何見教？”