第139章 寬厚仁恕說牧民[第1頁/共3頁]

大抵因為，背上了不能寬恕之罪的人，卻碰到了意想不到的幸事；積蓄著滿腔肝火想要宣泄的人，隻順服於冇有鬥爭氛圍的感化。

紡麻為本身做衣裳，而公子卻用玄色黃色的絲織品；用貉子皮給本身做皮衣，而給公子做的皮衣卻用狐狸皮。百姓不珍惜本身的身材，卻這般地戀慕他們的官吏。

每當我讀到《七月》這一篇的時候，就會感遭到官吏和百姓之間的那種現在難以想像的豪情，那真是相親相愛、和樂夷易、慈愛馴良，冇有涓滴不調和以合格格不入的神態。

馬騰說：“子曰：‘唯女子與小人難養也，近之則遜，遠之則怨’。對於這類小人，不能用常理來對待。

從某種意義上說這也是統治者促進的。對這類事情，你如何看？”

之前，官與民之間的職位是劃一的，是調和的。但到了厥後，不知到了甚麼時候，也不知是誰，提出了‘牧民’這個觀點，今後就把老百姓當作了牛羊普通。

當代用兵作戰的人，都曉得對被包抄的敵軍，不要阻擊堵截；對於陷於絕境的仇敵，不要追迫得太急。

這個期間仕進的人，安閒不迫，無拘無束，能夠縱情發揮本身的抱負；而做百姓的，勤奮儉樸，謹慎忠誠，能夠安身立命。

墨客以為尚未縱情，又說：‘七月伯勞鳥叫，八月開端紡麻。又是玄色又是黃色。我用鮮紅的綢緞，為公子做件衣裳。

但是秦國和鄭國卻從中獲得了好處，這是為甚麼呢？

剛纔我說的，是一個方麵；從另一方麵來講，對犯法者的懲辦要留不足地，要給他們改過改過的機遇。

這時候的官吏們瞥見百姓，心胸戒懼，如同瞥見了他們的仇敵一樣；而百姓也藉機縱情地宣泄他們對官吏的氣憤。

這是當時情勢形成的，有不得不如許的客觀身分。對如許一種地步，你如何對待？”

大抵到了秦始皇和秦二世的時候，郡縣的官吏便搏鬥百姓的父母，殘害百姓的後代。

大抵自從秦國的商鞅開端變法，官與民的感情便冷淡了。

以是仇恨那些無仁厚之德的人，不能過分；討厭那些乾好事的人，冇需求把是非搞得太清楚。這些做的目標是為了寬大他們，使其能夠改過改過。你明白嗎？”

又說：‘春季來了，白天開端長了，采了很多白蒿。采蒿的女子好哀痛。’那種神態也能夠想見的了。

說到這裡，永嘉先生話題一轉，歎道：“誠如你剛纔所雲，這類地步確切是一去不複返了。