第240章 高何齊細說氐族[第2頁/共3頁]

《竹書編年》提及：成湯十九年‘氐羌來賓’，武丁三十四年‘王師克鬼方，氐羌來賓’等。

馬騰點點頭，仍不急不緩地馭馬而行。

春秋戰國時開端以氐作為族稱，如《山海經?大荒西經》載：‘有互人之國，炎帝之孫，名曰靈，靈生互人，是能高低於天。’

氐、互一字蓋以形近而訛，以俗‘氐’正作‘互’字也。說來歲齡戰國時已有‘氐人‘存在。

開初首要聚居地區在西漢水、白龍江流域，彆的，還與它族雜處。

《西羌傳讚》中雲：‘金行氣剛，播生西羌。氐豪分種，遂用殷強’。

不過現在因為與漢族等混居，氐人的婚俗和文明也有了很多所竄改，婚姻備六禮，知書疏，與羌族的風俗相去甚遠，與漢族倒是越來越附近了。”

其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自冉駹以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也。’

前元封三年，‘氐人背叛，遣兵破之，分徙酒泉郡’。

或雲氐族是漢化了的羌人。

可知街、冀、獂道之戎，似為氐族源流之一。”

元鼎六年，漢武帝劉徹開辟西南境，遣中郎將郭昌等攻滅氐王，置武都郡。

書中所雲氐先報酬街、冀、獂道地區諸戎，正與氐族的傳統地區符合。

馬騰問：“氐族人除了我們這裡，在彆的處所另有漫衍嗎？”

馬騰接著問：“他們在民風風俗方麵有甚麼特彆的處所嗎？”

大地沉無語，明月照壁戈。

馬騰等倉猝將馬匹側在一邊，意義是讓他們先行通過。

氐人初期婚嫁之俗與羌族類似，與匈奴也差未幾，實施收繼婚製。

上述諸戎汗青可追溯到春秋期間。

因為當代氐與羌都是西戎，居住在西方，地步相鄰，且多錯居雜處，乾係非常密切。

《西戎傳》概括之曰：‘氐人有王，所向來久矣。自漢開益州，置武都郡，排其種人，分竄山穀間，或在祿福，或在隴右。’

倏忽一長河，萬物皆穿越。

創郡立縣後，氐人受架空，便向境外的山穀間挪動。

馬騰又問：“氐人在出產餬口方麵是如何的？”

前麵的人趕上來，與馬騰並行時，向馬騰點了點頭，意義是謝過了。

《詩經?秦風?小戎》曰：“在其板屋，亂我襟曲。”與羌族“俗皆土著，居有屋宇。其屋，織犛牛尾及羖羊毛覆之”截然分歧。

氐族終究構成單一的民族，是因為有些羌人部落從高原遷於河穀，由遊牧轉向農耕，並在與四周漢族日趨頻繁的打仗中，受漢族先進經濟與文明的影響，使其說話、經濟、文明產生竄改而至。